颂古三十一首 其二九

此诗为禅宗颂古之作，借赵州从谂参南泉普愿的典故，以日常语截断思维，直指众生本具的佛性，破除对地域、名相的执着。

🔍 赏析

这首诗表面平白，实则深蕴禅机。首句“人人尽有生缘”直指一切众生皆具生死之缘，亦暗含佛性平等的思想，无论凡圣，皆在此缘中。次句“且非夷狄中原”以地域分别来打破“生缘”的固定理解，意谓生缘并非局限于某时某地，更非夷狄与中原所能界定，旨在消解二元对立的分别心。后两句“镇府出大萝卜，赵州亲见南泉”更显禅门机锋。镇府产萝卜本是寻常事物，却被用作话头，暗示当下即是、触目皆道；而“赵州亲见南泉”则点明赵州从谂参悟南泉普愿的史实，强调师资道合、以心印心，非关文字言说。全诗以俗语入禅，打破常规逻辑，令学人于无意义处见真意，正是颂古体裁的典型特色。

📜 创作背景

此诗选自《颂古三十一首》，为宋代临济宗僧释玿所作。颂古是禅门以偈颂方式解释古德公案的传统文体，盛行于唐宋。释玿身为禅僧，常以日常事物和师徒问答为素材，展现禅悟境界。这首诗即围绕赵州从谂参访南泉普愿的公案展开，旨在启发学人超越名相、直契本心。

👤 诗人介绍

释玿，宋代临济宗僧，生卒年不详，约活动于南宋初期。嗣法于大慧宗杲，为径山派重要传人。其禅风机辩敏捷，善于以通俗语言点化学人。撰有《颂古三十一首》等，以诗明禅，在宋代禅文学中占有一席之地。其作品收录于《续藏经》等佛典，对后世禅宗公案阐释有一定影响。