奉和袭美太湖诗二十首:上真观
尝闻升三清,真有上中下。
官居乘佩服,一一自相亚。
霄裙或霞粲,侍女忽玉姹。
坐进金碧腴,去驰飙欻驾。
今来上真观,恍若心灵讶。
只恐暂神游,又疑新羽化。
风余撼朱草,云破生瑶榭。
望极觉波平,行虚信烟藉。
闲开飞龟帙,静倚宿凤架。
俗状既能遗,尘冠聊以卸。
人间方大火,此境无朱夏。
松盖荫日车,泉绅垂天罅。
穷幽不知倦,复息芝园舍。
锵佩引凉姿,焚香礼遥夜。
无情走声利,有志依闲暇。
何处好迎僧,希将石楼借。
📖 AI 解读
此诗为陆龟蒙和皮日休《太湖诗二十首》之一,描绘上真观之境,展现超脱尘俗、向往仙道的清虚情怀。
🔍 赏析
诗以“尝闻升三清”起笔,借道教三清境引出上中下真之说,为后文作铺垫。随后细写仙境之美:霄裙霞粲、侍女玉姹,金碧之腴、飙欻之驾,渲染出缥缈神秘的仙家气象。进入上真观后,诗人恍然若失,疑为神游,又似羽化,虚实相生,极写心灵的震撼。接着以“风余撼朱草,云破生瑶榭”等句,描绘观中景色,朱草瑶榭、波平烟藉,清幽绝俗。诗人静阅道经,倚架闲憩,卸下尘冠,遗落俗状,表达了对道境的向往。末段以“人间方大火,此境无朱夏”对比凡俗酷热与仙境清凉,松盖荫日、泉绅垂天,更显此间宜人。最后“无情走声利,有志依闲暇”直抒胸臆,鄙弃名利,向往闲适,并以借僧居石楼作结,余韵悠长。全诗想象奇丽,语言清丽,将游仙与写景熔于一炉,体现了诗人超然物外的志趣。
📜 创作背景
陆龟蒙与皮日休是挚友,二人常以诗唱和。唐末社会动荡,陆龟蒙隐居不仕,寄情山水。他与皮日休在太湖一带交游,作有《太湖诗二十首》唱和之作,此诗即其中一首,咏太湖南岸的上真观,借道观之游寄托其遗世独立、追慕虚静的心境。
👤 诗人介绍
陆龟蒙(?—约881),字鲁望,自号江湖散人、天随子,唐代长洲(今江苏苏州)人。早年举进士不第,遂隐居甫里,躬耕著述。他是晚唐著名文学家,与皮日休齐名,世称“皮陆”。其诗多写隐逸闲适、山水田园,风格清丽自然;尤以小品文成就突出,笔锋犀利,讽刺世态。代表作有《耒耜经》《野庙碑》等,另著有《甫里集》传世。
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