奉和袭美寄题罗浮轩辕先生所居

此诗为奉和皮日休之作，咏罗浮山轩辕先生居所，赞其道风高远，兼写仙家归隐之趣。

🔍 赏析

首联以黄帝鼎成乘龙入崆峒的典故起兴，喻轩辕先生得道仙去，虽经百世而道风犹存，奠定全诗仙逸基调。颔联“暂应青词为穴凤”写其曾应朝廷斋醮之召，如凤栖穴，暗含暂居尘世之意；颈联虽缺，但尾联“预恐浮山归有日，载将云室十洲东”则翻转一笔，预想其终将归隐，携云室而赴十洲仙岛。全诗用典贴切，想象奇特，将现实居所与仙境交织，表达对高道之仰慕及对自由仙隐的向往。陆龟蒙诗风清丽峭拔，此篇亦见其炼字之工，如“载将”二字化虚为实，使飘渺仙境具象可感。

📜 创作背景

此诗为唱和皮日休（字袭美）之作。皮日休原诗题咏罗浮山轩辕先生居所，陆龟蒙依韵奉和。晚唐道教盛行，文人多与道士交游，罗浮山为道教名山，轩辕先生应为当时隐居修道的高人。此诗作于陆龟蒙隐居甫里时期，反映其慕道超然之心境。

👤 诗人介绍

陆龟蒙（？—约881），字鲁望，自号江湖散人、甫里先生，吴郡（今江苏苏州）人。唐代文学家、农学家，与皮日休齐名，世称“皮陆”。举进士不第，曾为湖州、苏州从事，后隐居松江甫里。其诗多写闲适隐居生活，讽刺现实亦尖锐深刻，文风峭丽，尤擅小品文，著有《笠泽丛书》《甫里集》。代表作有《新沙》《野庙碑》等，其《耒耜经》是中国古代重要农学文献。