诗品二十四则：高古

此诗是司空图《诗品二十四则》中论“高古”一品，以意象化手法描绘超脱尘世、与太古同游的诗歌境界。

🔍 赏析

全诗以“畸人”开篇，喻指与世俗相异的得道者，手持芙蓉，乘天真之气，历经浩劫而空然纵逝，展现超然物外的高古风神。随后以“月出东斗，好风相从”营造清朗澄澈的时空，东斗为星宿，月出其上，风随其后，境界高远明净。接着“太华夜碧，人闻清钟”，以太华山夜色的幽碧与钟声的清越，化视觉为听觉，在高峻静谧中透出空灵与永恒，暗示高古之诗应具清音绝响。最后“虚伫神素，脱然畦封”强调心神虚静、脱略形迹，而“黄唐在独，落落玄宗”则追怀黄帝、唐尧的淳朴之世，独与太古精神相接，归于玄远之宗。整首诗不直言诗法，而以意象群呈现高古的审美特质，重在神韵而非格律，体现了司空图以禅道论诗的一贯风格。

📜 创作背景

此诗出自司空图晚年所著《诗品二十四则》（又名《二十四诗品》），以二十四首四言诗对应二十四种诗歌风格。晚唐国势衰微，司空图隐居王官谷，受道家思想影响深重，故以“高古”一品寄托超脱现实、返归自然的精神追求，既是对诗歌境界的品评，也是其人生哲理的映照。

👤 诗人介绍

司空图（837—908），字表圣，河中虞乡（今山西永济）人，晚唐著名诗人、诗论家。唐懿宗咸通十年进士，官至知制诰、中书舍人。黄巢起义后隐居中条山王官谷，自号知非子、耐辱居士。其文学成就主要体现于《诗品二十四则》，这是中国文学批评史上第一部以诗论诗的著作，以形象化语言划分诗歌风格，对后世诗学影响深远。代表作有《诗品二十四则》《与李生论诗书》等，诗作亦清雅脱俗，但多为抒发隐逸情怀之作。