赞三十六祖颂 其三五

这首禅诗以超脱的笔触阐释佛法真谛，批判执着于文字相与分别心，直指心性本空、不落言诠的禅境。

🔍 赏析

首句'一口吸尽西江水'用夸张意象喻顿悟时心包太虚、法界全收的不可思议境界，次句却转折说此等事细思亦非稀奇，破除对神异之相的执迷。'身含无尽之虚空'进一步彰显本具佛性之广大，但紧接着'个事元来非拟议'点明实相不可思维测度。后四句针砭禅门常见歧路：'非心非佛'与'即心即佛'均属概念游戏（'较量'即比较、'寐语'即梦话），暗示悟道者当离四句绝百非，超越二元对立。全诗以禅门机锋展开，层层否定语言与思维，最终指向'言语道断，心行处灭'的究竟义，体现临济宗'全提向上'的峻烈风格。

📜 创作背景

此诗为《赞三十六祖颂》第三十五首，是释印肃为禅宗西天东土历代祖师所作偈颂之一。宋代禅宗语录兴盛，常以颂古形式阐发公案，本诗即针对'一口吸尽西江水'（马祖道一答庞蕴语）等著名公案进行悟境印证，旨在破除学人对祖师言句的执着。

👤 诗人介绍

释印肃（1115-1169），号普庵，宋代临济宗高僧，江西宜春人。曾于南岳寺受戒，后依止大沩禅师，得法于圆悟克勤法嗣宗杲禅师。其禅风机锋峻烈，常以棒喝接引学人，又融摄华严、天台教观。著有《普庵印肃禅师语录》三卷，其《赞三十六祖颂》共三十六首，以七言或五言偈颂形式，分赞西天二十八祖与东土六祖，融合历史事实与禅悟体验，语言简劲，理趣深密。另擅咒术，后世尊为'普庵祖师'，道教亦有崇奉。代表作含《普庵咒》《金刚经注解》等，对宋元以降民间佛教影响深远。