江岸闲步

这首诗通过江岸闲步时的所见所遇，抒发了诗人身处困顿却超然自解的豁达胸怀，以“途穷未必穷”点明主旨。

🔍 赏析

首句“一手携书一杖筇”刻画出一位携书柱杖、悠然独行的隐者形象，书与杖筇既是实写，也暗示其儒雅与清贫。次句“出门何处觅情通”透露出知音难觅的孤寂，为后文张本。“立谈禅客传心印”写与禅客片刻交谈便得心印，暗喻诗人于禅理中获得精神解脱。后两句转用淮阴侯韩信早年受辱于市井的典故，“人相见”与“尽道途穷”写出世人眼中的落魄，但诗人却以“未必穷”翻折而出，表明物质困顿并非真穷，精神富足才是通达。全诗意象简淡，用典自然，在闲步偶得中寓人生哲理，语浅意深，体现了韩偓晚年历经乱世后的超然与倔强。

📜 创作背景

此诗具体创作时间不详。韩偓晚年因避乱入闽，依附王审知，生活清苦，常以读书、禅游自遣。此诗当为江边漫步时感怀之作，借禅客传心与淮阴旧事，寄托身处逆境而心志不坠的复杂心绪。

👤 诗人介绍

韩偓（约842-923），字致尧，一作致光，小字冬郎，号玉山樵人，京兆万年（今陕西西安）人。晚唐著名诗人。龙纪元年进士，官至翰林学士、中书舍人，曾随昭宗奔凤翔，后因不附朱温被贬。晚年流寓福建，终老于南安。其诗多感时伤乱之作，风格或用典精工、辞采绮丽，或慷慨悲凉、寄意遥深，世称“韩冬郎”。李商隐赞其“雏凤清于老凤声”。代表作有《香奁集》《韩内翰别集》，《香奁集》开创“香奁体”，对后世艳情诗影响深远；《惜花》《自沙县抵龙溪县值泉州军过后村落皆空因有一绝》等亦为传世名篇。