证道歌 其二五八

这首诗以禅悟的视角，阐发凡圣一如、自性光明的究竟境界，是释印肃《证道歌》系列中富有哲理的一首。

🔍 赏析

首句“一切贤圣如电拂”，以闪电瞬间即逝的意象，比喻一切贤圣应化世间的示现皆如幻影，不可执著，直指本性无有实体。次句“智尊不动瑠璃色”，“智尊”即本觉妙智，如琉璃般明澈无染，不动不摇，象征佛性本空而常照。第三句“紫金光聚没遮拦”，紫金光聚是佛身相好，这里喻指自性光明遍满法界，毫无障碍，不落有无两边。末句“说甚寒山并拾得”，寒山、拾得是唐代著名的隐士圣僧，常以疯癫姿态示人，诗人以此为问，说明在究竟的自性光明中，连圣贤名相亦了不可得，而苦乐凡圣皆是平等。全诗以精炼的意象与反问，破除对高僧及修行境界的执念，充分体现禅宗“直指本心，见性成佛”的鲜明特色。

📜 创作背景

释印肃为宋代临济宗高僧，撰有大量《证道歌》以接引弟子。本诗属于其证道歌系列之第二百五十八首，反映宋代禅宗兴盛背景下，禅师以诗偈开示宗风、引导学人超越名相、证悟心性的时代风貌。

👤 诗人介绍

释印肃（1115—1169），号普庵，俗姓余，宋代临济宗杨岐派高僧。生于江西宜春，早年出家，后得法于圆悟克勤弟子虎丘绍隆一系，又融合天台与禅法，道行卓著。其禅风峻烈，常以神异事迹著称，后世尊为“普庵祖师”，所传“普庵咒”被佛教各宗广泛持诵。文学方面，著有《普庵印肃禅师语录》三卷及《普庵至善宏文》等，代表作有《证道歌》数十首，以通俗偈颂阐发甚深禅理，语言凝练，意境超脱，对宋代禅文化影响深远。