行住坐卧三十二颂 其二九

这首诗以雷雨为喻，阐述佛教度化众生、报国续宗的修行本怀，是宋代禅僧释印肃《行住坐卧三十二颂》中的一首。

🔍 赏析

诗以“轰雷吼电”起笔，描绘雷电交加的震撼景象，喻指佛法如雷音闪电，惊醒世人昏蒙迷昧之心。后两句“雨歇风清似脱空”写风雨过后，天清地宁，形容修行者破除无明后豁然开朗、脱落尘累的境界。第三句“佛教众生弘大道”直指佛法本旨，即引导众生觉悟、弘扬正法。末句“资家报国续宗风”将出世修行与入世责任统一，既护持家庭、报效国家，又延续禅门宗风。全诗语言简练，意象鲜明，由自然现象悟入佛法真谛，体现了禅宗不离日用、即事而真的精神，也展现出修行者自利利他、爱国爱教的宽广胸怀。

📜 创作背景

释印肃为南宋高僧，曾于江西普庵山住持，教化四方。其诗偈多深入浅出，融禅理于日常。此诗为《行住坐卧三十二颂》组诗之一，旨在借日常行持与自然景象点化学人，强调修行不离生活、报国即是弘法。宋代禅宗盛行以偈颂传心，此诗正是这一风气的产物。

👤 诗人介绍

释印肃（1115—1169），俗姓余，号普庵，南宋著名禅僧，临济宗高僧，世称普庵祖师。他生于江西宜春，十九岁出家，后依止牧庵法忠禅师，得法开悟。印肃禅师精通禅教，兼弘密咒，以神异济世著称，生前建普庵寺，徒众云集。其文学成就主要体现在大量禅诗偈颂上，作品收录于《普庵印肃禅师语录》等，风格质朴直指人心，常以自然现象、日常琐事开示禅理。后世影响深远，所传“普庵咒”至今流传，被尊为佛教音乐经典。代表作品有《普庵咒》及《行住坐卧三十二颂》等。