金刚随机无尽颂 离色离相分第二十 其三

这首诗是释印肃对《金刚经》中‘离色离相分’的禅意颂赞，强调众生本具佛性，无需外求，当下即是圆满。

🔍 赏析

首句‘如来言具足’点明佛性本自具足，次句‘切莫外驰逐’告诫修行者勿向外攀缘。后两句‘当体即无余’直指当下本体即空性，无有剩余；‘曹溪留一宿’活用六祖慧能于曹溪顿悟的公案，暗示通过直观自性、一念回光即可证得无余涅槃。全诗语言简练，却蕴含禅宗‘直指人心，见性成佛’的核心思想，以‘留一宿’隐喻瞬间的觉悟，打破时空执著，体现般若空观。

📜 创作背景

此诗出自释印肃的《金刚随机无尽颂》，是他对《金刚经》各分进行随机颂赞的系列作品之一。宋代禅宗盛行，释印肃作为曹洞宗僧人，常以诗歌形式阐发经义，引导学人离相修行。‘离色离相分’对应《金刚经》中‘凡所有相，皆是虚妄’的教义，此诗即是对该分的灵活诠释。

👤 诗人介绍

释印肃（约1115-1169），南宋临济宗僧，号普庵，又号性空，俗姓余，江西宜春人。自幼出家，遍参名宿，后嗣法于圆悟克勤禅师弟子大慧宗杲？实际为临济宗，但亦有曹洞宗传承说法。他精研《金刚经》，著有《金刚经注解》及《金刚随机无尽颂》等，其诗偈通俗而富含禅机，对后世禅林影响颇深。代表作品有《颂古一百则》《金刚经偈颂》等，语言质朴，直指心性。