金刚随机无尽颂 离色离相分第二十 其六

这是一首以禅宗视角阐释《金刚经》离色离相义理的诗偈，借镜与尘、猕猴为喻，揭示破除表象、明心见性的修行要旨。

🔍 赏析

诗以“山河镜上尘”开篇，将山河大地比作清净心镜上的尘埃，喻指世间万相皆非实有，只是真心的虚妄投影。“猕猴背苦辛”以猕猴喻躁动攀缘的妄心，众生因执取幻相而轮回受苦，如猕猴负重跋涉，辛苦万状。后两句“参玄识得镜，了了见方亲”点明修行方向：若能参究玄理，体认那本自清净的“镜性”，便能透过尘相，亲见真实。此“亲”字强调直觉体证，非概念思量所能及。全诗语言简练，意象鲜明，将深奥般若空观化为可感之喻，体现禅诗即事而真、以象明理的特色，引导学人离相悟性，回归本来面目。

📜 创作背景

释印肃为南宋禅僧，曾注疏《金刚经》，并作《金刚随机无尽颂》系列诗偈，总计数十首，分属各品。此诗对应“离色离相分第二十”，旨在阐发该品破除对色身、诸相执着的经旨。宋代禅教融合，禅师常以诗偈方式随机说法，此颂即是在此背景下，以通俗意象宣说甚深般若的实践之作。

👤 诗人介绍

释印肃（1115-1169），号普庵，南宋临济宗高僧，江西袁州宜春人。自幼出家，精研禅教，后得法于牧庵法忠禅师。他融通禅教，尤重《金刚经》，著有《金刚经注解》及《普庵印肃禅师语录》。其诗偈以宣扬禅理、劝修净土为特色，语言质朴而意蕴深远。另有《普庵咒》传世，被视为禅门重要咒语。他是中国佛教史上兼具禅行与文字般若的大德，对后世禅净双修有深远影响。