金刚随机无尽颂 知见不生分第三十一 其一

这是一首禅诗，借《金刚经》中‘知见不生’之理，直指本心自性，告诫莫向外求。

🔍 赏析

诗以‘真见实不见’开篇，点明真正的‘见’并非肉眼所见，而是超脱形相的般若智慧。‘当台镜中面’以镜喻心，镜中影像虽现却无实性，恰如众生所见诸相虚妄。后两句‘元是本来人，不著求方便’更进一步：众生的本来面目就是清净自性，无需刻意追求方便法门。全诗语言简练，义理深彻，将禅宗‘直指人心’的顿悟法门浓缩于二十字中，强调放下执著、回归本然。

📜 创作背景

此诗出自释印肃所作《金刚随机无尽颂》，共三十二分（对应《金刚经》三十二分），此为其第三十一分‘知见不生分’中的第一首。宋代禅僧常以偈颂解说经文，释印肃此作旨在破除学人对‘知见’的执着，引导其体悟‘不生不灭’的实相。

👤 诗人介绍

释印肃（1096-1157？），号拙庵，宋代临济宗高僧。早年参谒圆悟克勤、大慧宗杲等禅门巨匠，后住持江西仰山寺。他深研《金刚经》，著有《金刚经注解》及《金刚随机无尽颂》等，其诗偈以直截了当、义理精深著称，常以日常物事喻佛理，对后世禅宗文学有重要影响。代表作有《金刚随机无尽颂》系列，以及《颂古》等禅诗作品。