遇道者

此诗描绘诗人路遇一位隐逸道者的情景，通过外貌、举止与联想，赞颂其超然物外、不慕荣辱的仙风道骨。

🔍 赏析

诗开篇以“鹤骨松筋”形容道者形貌，鹤与松皆象征高洁长寿，暗示其非凡脱俗。“风貌殊”点出异于常人的气质。次句“不言名姓绝荣枯”，揭示其隐姓埋名、超越世俗得失的淡泊心境。第三句“寻常藜杖九衢里”笔锋一转，写这位道者竟拄着藜杖漫步于繁华街市，与寻常人无异，大有“大隐隐于市”之妙。末二句将之比作张果老、支公（支遁）这样的高道名僧，想象他们时常在偏僻海隅相逢共醉，既呼应前文的超逸，又增添了飘渺不定的神秘感。全诗语言简练，意象清奇，通过实写与虚拟结合，刻画了一位形神俱逸、行踪莫测的道者形象，也流露出诗人对仙隐生活的向往。

📜 创作背景

贯休生活在唐末五代乱世，社会动荡，仕途坎坷。他晚年入蜀，受到前蜀王建礼遇。此诗应是其游历或隐逸期间，偶遇山野修道之人有感而作，借以抒发对超脱尘世、逍遥自在境界的仰慕。

👤 诗人介绍

贯休（832—912），唐末五代著名诗僧、画僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪）人。他七岁出家，博学多才，工诗善画，尤以画罗汉著称。诗风奇崛，内容多反映社会现实与佛道玄思。有诗集《禅月集》传世。代表作《献钱尚父》中“一剑霜寒十四州”最为脍炙人口。其诗作在晚唐五代诗坛独树一帜，对后世有一定影响。