颂古九十八首 其五一

这是一首禅宗颂古诗，以东西南北的方位象征禅法的周遍贯通，警示迷悟之别，强调直下承当的解脱之道。

🔍 赏析

此诗以“东西南北”起兴，暗喻法界遍满、无有边际，“通彻交过”指真如自性横贯十方、圆融无碍。次联对比“悟者”与“迷者”：悟者心得清凉，超越生死；迷者执相逐境，招致大祸，形成强烈反差。“随流入流”化用《楞严经》观音耳根圆通法门，谓随顺众生之流而深入法流，真如本体不失，故云“法真不堕”。末句“若未全提，谁敢担荷”点出宗门要旨：若不能全体提起本有佛性、直下承担，谁敢荷担如来家业？全诗语言简练，却层层递进，从体相用到悟迷因果，最终归于禅者的大勇猛与大担当，体现了释印肃融通教理与实修的禅学风格。

📜 创作背景

释印肃为南宋高僧，曾住持江西仰山，著有《普庵印肃禅师语录》，其《颂古九十八首》系以诗偈阐释古德公案与禅理，此首为其中第五十一首，旨在破除学人对时空方位的执着，直显本心无住而遍在的实相。

👤 诗人介绍

释印肃（1115-1169），号普庵，南宋临济宗高僧，俗姓余，袁州宜春（今江西宜春）人。二十七岁礼寿隆贤和尚出家，后依止沩山善清禅师得法。他精严戒律，博通经论，尤以神异著称，后世尊为“普庵祖师”。其禅法主张即心即佛、平常心是道，兼融华严、楞严等教理。留有《普庵印肃禅师语录》三卷，其中《颂古九十八首》为重要禅诗作品，此外还撰有《普庵咒》，流传甚广。其诗偈语言质朴、义理深微，常以日常景象点化禅机，对南宋以后禅宗文学有深远影响。