题南岳招仙观壁上

这是一首题于南岳招仙观墙壁上的道教哲理诗，借炼丹炉火与神力意象，阐述命运天定、本性难移的玄理，并劝诫世人莫要攀附权贵而损耗精神。

🔍 赏析

诗以“洪炉烹锻”起兴，隐喻道教炼丹修行与人性命造化，“器用不同分皆定”揭示万物各有其性、命运已定的思想。后两句“妖精鬼魅斗神通”与“还为万灵威圣力”形成对比，强调冥冥中自有超凡之力统摄天地，甚至能使日月移位。第三联“玉为玉兮石是石”以质朴对比重申本真不变之理。末句“丈夫未达莫相侵，攀龙附凤捐精神”直指世俗趋炎附势之弊，劝诫未达者应安守本分，勿因攀附而徒耗精神。全诗语言简劲，玄理与警世相融，颇有唐代游仙诗的飘逸与道家的超脱。

📜 创作背景

诗人游历南岳衡山时，题诗于招仙观墙壁。唐代道教兴盛，南岳为著名洞天福地，招仙观乃修道之所。此诗当作于诗人访道观感之际，借题发挥，既写修道所见之景，又寄托人生哲理。

👤 诗人介绍

许碏，唐代道士、诗人，生平史料极少。《全唐诗》仅录其诗一首，即此《题南岳招仙观壁上》。其人多游历名山，好道术，诗风简古，富含道教玄理与劝世意味，虽存世作品寥寥，但此诗可见其思想一斑。