晓望

这首诗通过描绘清晨远眺的奇幻景象，寄托了诗人对世事变迁、人才遗落和浮名祸患的深沉感慨。

🔍 赏析

首联“地祇逃秀境，神化或殷雷”以地神逃离美景、神妙变化如雷，暗喻时局动荡、自然法则无常。颔联“裂汉娲补合，高峰剑跃开”借女娲补天和剑跃高峰的典故，象征天地间虽有裂痕却能修复，壮丽山川亦含锋芒，暗示人世间的破坏与重建。颈联“即今新定业，何世不遗才”直抒胸臆，指出即便在新建立的基业中，人才被埋没也是历代常态，流露对现实不公的愤懑。尾联“若是浮名道，须言有祸胎”以警语收束，告诫追求虚名终将招致祸端，透露出诗人淡泊名利、避世自守的隐逸思想。全诗意象雄奇，语言凝练，既有对自然景色的超现实描绘，又蕴含深刻的社会批判与人生哲理。

📜 创作背景

刘乙生活在五代十国时期，社会动荡，政权更迭频繁。此诗可能作于他隐居或游历之时，借晓望所见之景抒发对时局的不满和对人才被忽视的无奈，同时表达远离浮名、保全自身的处世态度。

👤 诗人介绍

刘乙（生卒年不详），字子翼，五代十国时期福建人。他出身书香门第，早年曾入仕，后因战乱隐居山林。其诗风奇崛，善用神话典故与象征手法，意境深远，代表作有《晓望》《山中》等。生平事迹多散见于地方志，文学成就在五代诗坛独树一帜，对后世隐逸诗风有一定影响。