伤时
惟昊天兮昭灵，阳气发兮清明。
风习习兮和暖，百草萌兮华荣。
堇荼茂兮扶疏，蘅芷雕兮莹嫇。
愍贞良兮遇害，将夭折兮碎糜。
时混混兮浇饡，哀当世兮莫知。
览往昔兮俊彦，亦诎辱兮系累。
管束缚兮桎梏，百贸易兮传卖。
遭桓缪兮识举，才德用兮列施。
且从容兮自慰，玩琴书兮游戏。
迫中国兮迮陿，吾欲之兮九夷。
超五岭兮嵯峨，观浮石兮崔嵬。
陟丹山兮炎野，屯余车兮黄支。
就祝融兮稽疑，嘉己行兮无为。
乃回朅兮北逝，遇神孈兮宴娭。
欲静居兮自娱，心愁戚兮不能。
放余辔兮策驷，忽飙腾兮浮云。
蹠飞杭兮越海，从安期兮蓬莱。
缘天梯兮北上，登太一兮玉台。
使素女兮鼓簧，乘戈和兮讴谣。
声噭𫍥兮清和，音晏衍兮要婬。
咸欣欣兮酣乐，余眷眷兮独悲。
顾章华兮太息，志恋恋兮依依。
📖 AI 解读
《伤时》是东汉王逸《九思》中的一首骚体诗，借春日草木荣枯与贤良遭害的对比，抒发对时世混浊、怀才不遇的悲愤，并幻想远游仙乡以求解脱。
🔍 赏析
全诗以自然景象起兴：春阳昭灵、百草华荣，但紧接着以“堇荼茂”与“蘅芷雕”的鲜明对比，隐喻奸佞得势而贤良凋零。诗人悲悯贞良“夭折兮碎糜”，直指时世如“浇饡”般混浊，哀叹无人识才。继而借古喻今，列举管仲、百里奚等俊彦曾遭桎梏贸易，幸得桓公、缪公识举，暗含对明君的渴望。然而现实无望，只得“从容自慰，玩琴书游戏”，又因“中国迮陿”而欲远适九夷、黄支，乃至丹山炎野，甚至向祝融稽疑，以“无为”自持。后半部分写仙游：从北逝遇神孈，到浮云策驷、越海蓬莱，再登太一玉台，命素女鼓簧、乘戈讴谣，仙乐清和，众皆酣乐，唯独诗人“眷眷独悲”，最终“顾章华太息，志恋恋依依”——仙游的欢愉反衬出对故土无法割舍的深情。全诗情感跌宕，从愤世、超脱到归恋，展现矛盾与挣扎，语言华丽而意绪沉郁，兼具楚辞的浪漫与现实的忧思。
📜 创作背景
王逸生活在东汉安帝、顺帝时期，朝政黑暗，外戚宦官交替专权，贤士遭排挤。他作为文人，虽曾任职校书郎、侍中等，但深感时局艰危，故借《九思》仿《楚辞》以抒忧愤。此诗具体创作时间不详，当为感伤时局、自叹命运之作。
👤 诗人介绍
王逸（约89-158），字叔师，南郡宜城（今湖北宜城）人，东汉文学家。早年游学洛阳，汉安帝元初年间举孝廉，历任校书郎、侍中等职。他博通经史，尤精《楚辞》，撰《楚辞章句》十七卷，是现存最早、最完整的《楚辞》注本，对后世楚辞研究影响深远。其辞赋作品以《九思》最为著名，共九首，模仿屈原《九章》，借古事抒己志，语言华美，情感真挚。代表作还有《机赋》等。王逸在文学史以注《楚辞》闻名，其《楚辞章句》保存了汉代对屈原作品的阐释，具有极高的文献价值。
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