检详出示所赋陈季陵户部巫山图诗仰窥高作叹息弥襟范成大尝考宋玉谈朝云事漫称先王时本无据依及襄梦之命玉为赋但云頩薄怒以自持曾不可乎犯干后世弗察一切溷以媟语曹子建赋宓妃亦感此而作此嘲谁当解者辄用此意次韵和呈以资拊掌

此诗为韩元吉次韵范成大之作，借题咏巫山神女图，考辨宋玉《高唐赋》旧义，驳斥后世对神女的亵渎，并寄寓对历史传闻的深沉感慨。

🔍 赏析

诗开篇以“瑶姬家山高插天”起笔，气象高远，点出巫山神女传说的地理背景。“碧丛奇秀古未传”暗含对神女事迹被曲解的遗憾。接着“向来题目经楚客”指宋玉赋辞，但“是耶非耶莽谁识”一句，直指传说真伪难辨，引出后文对“行雨朝云”之说的质疑。中段“峡船一息且千里”转写现实旅人所见，仙馆犹存而神女难觅，行人指点间充满迷惘。诗人借“高唐赋里人如画，玉色頩颜元不嫁”重申宋玉原意——神女本贞静自持，不可亵渎，而后世“浪传乐府”实为流俗之谬。末以“天孙”织女作比，谓神女如同天上星宿，人间强以儿女私情附会，实属多情自扰。全诗笔力雄健，用典精微，既考据义理，又寓议论于形象，兼有学者之思与诗人之致。

📜 创作背景

此诗为次韵范成大之作。范成大曾出示所赋陈季陵户部巫山图诗，感叹宋玉《高唐赋》中神女“頩薄怒以自持”的庄重形象被后世误解为艳情，韩元吉深有同感，遂作此诗以相唱和，旨在为神女正名，并借古讽今，表达对传闻失真的感慨。

👤 诗人介绍

韩元吉（1118—1187），字无咎，号南涧，开封雍丘人，南宋著名文学家。官至吏部尚书，晚年归隐上饶。其诗文雄浑雅健，与陆游、辛弃疾等交游唱和，为南宋中期文坛重要人物。著作有《南涧甲乙稿》等，词作亦佳，如《好事近·凝碧旧池头》等。此诗可见其博学深思、考据经史的文人特质。