夜宿玉虚宫小轩正对步虚峰道士云天宝三年有庆云见且山呼万岁始诏建黄帝祠封为仙都山敕书今亡 其三

此诗借黄帝升仙的传说，讽喻帝王追求长生之术，暗含对当时朝廷求仙误国的讥刺与忧虑。

🔍 赏析

诗作以黄帝传说为切入点，首句“龙虎驱驰战阪泉”写黄帝阪泉之战，奠定雄浑基调；次句“荆山鼎就更升天”用黄帝铸鼎乘龙升仙典故，转折至仙道之事。后两句“轩辕到处存遗迹，忍使君王不学仙”以反问作结，表面劝学仙，实则语含讥讽——黄帝遗迹尚存，但升仙实属虚妄，君王若真效仿，只能误国误身。韩元吉身处南宋，朝廷偏安，理宗等佞道，诗人借古讽今，表达对时政的隐忧。全诗用典精准，笔力简劲，以史鉴今，含蓄深沉，体现了宋诗重理趣与议论的特色。

📜 创作背景

此诗为《夜宿玉虚宫小轩正对步虚峰道士云天宝三年有庆云见且山呼万岁始诏建黄帝祠封为仙都山敕书今亡》组诗第三首。玉虚宫在仙都山，传为黄帝升天处。唐天宝年间曾见庆云、山呼万岁，故建祠封山，但敕书已亡。韩元吉夜宿此地，面对步虚峰，有感于唐代尊崇黄帝、追求仙道之事，结合南宋现实，写下此组诗，以抒怀古讽今之思。

👤 诗人介绍

韩元吉（1118—1187），字无咎，号南涧，开封雍丘人，南宋著名文学家、政治家。官至吏部尚书、龙图阁学士。其诗文雅健，与陆游、辛弃疾等人交游密切，常以诗词唱和。他主张抗金，但仕途多舛，晚年退居信州。文学成就以散文和词著称，词风豪放中见沉郁，有《南涧甲乙稿》《南涧诗余》传世。代表作如《水调歌头·九日》《霜天晓角·题采石蛾眉亭》等，笔力雄健，寄意深远。