自警三首 其二

这是一首以儒家道德自律为主题的哲理诗，通过引用典故警示世人要见义勇为，不可退缩。

🔍 赏析

诗开篇直陈儒家大义：“当仁贵不让”化用“当仁不让于师”，强调承担道义时应主动担当；“见义忌无勇”则从反面告诫，面对正义之事最忌缺乏勇气。后两句引入《左传》中魏颗嫁妾而免于战死的典故：魏颗因遵循父亲清醒时的遗命，后得老人结草报恩，而此诗反用其意，感叹今人若不能如魏颗般行善积德，便不要指望有结草相助的美梦。全诗语言简练，说理透彻，以古鉴今，凸显了诗人对道德勇气的推崇和对世风日下的忧虑，是一首言简意赅的劝世箴言。

📜 创作背景

李呂身处南宋时期，当时国势不振，士风萎靡，诗人深感世人多临危退缩、见义不为，故借《自警三首》组诗自勉并警醒世人。此诗作为第二首，重点针对“勇”与“义”的关系展开论述，反映出诗人对儒家道德实践的重视和对当时社会风气的批判。

👤 诗人介绍

李呂（约1122—1198），字东老，号澹轩，邵武军光泽（今属福建）人。南宋文学家、理学家。早年师从杨时门人，深受理学熏陶，一生以讲学著述为业，曾任福建路安抚司干办公事等职。其诗文多阐发义理，风格质朴刚健，著有《澹轩集》十五卷（已佚），清人辑有《澹轩集》八卷。代表作如《自警三首》等，体现了其注重道德修养、忧时感事的思想情怀。