赠觉师

这是一首洪迈写给名为觉师的僧人的赠诗，既赞叹其儒门出身而早悟世空，又探讨学佛与习儒的纠缠，最终以曹溪禅水洗净万劫作结，语带机锋而意蕴深长。

🔍 赏析

诗开篇以“儒门秀”点出觉师本为儒生，却“脱屣世故早”，早早放下尘累。但“那知轩冕味”四句写出矛盾：虽已悟心枯，仍残留章句习气，心境常被文字烦恼侵扰。接着连用两个比喻：如齐人生于楚地而老，虽遭楚人咻声，仍有清好微音；说明习儒之习未必全碍道，虽无益于生死，也不妨碍至道。后半转写故居与丛林之别，“肮脏衣间窖”自嘲俗世污浊，“丛林选佛场”则谓觉师投身禅门如掷盆而倒，决绝果断。“云何慰故居”至末是劝慰之语：既然出家，何必挂念旧居？俯仰之间待到头白，他年空手归时，方知我言不虚。最后以“曹溪水”喻禅宗顿悟法门，愿以万劫之身付于一澡，表达对彻底解脱的向往。全诗议论与形象交织，学佛与习儒之辨层层推进，语言老辣沉郁，别具理趣。

📜 创作背景

洪迈为南宋文学家，身处儒释交融的时代，本人虽为士大夫，但常与僧道往来，对禅宗颇有体认。此诗为赠僧之作，以“觉师”为对象，当是僧人还乡或送别时所作，借诗阐发儒佛之辨，并寄寓自身对生死与道业的感悟。

👤 诗人介绍

洪迈（1123—1202），字景卢，号容斋，又号野处，南宋饶州鄱阳（今江西鄱阳）人。绍兴十五年进士，官至端明殿学士。与其父洪皓、兄洪适、洪遵并称“三洪”。他博学多闻，著述宏富，最著名者为笔记小说集《容斋随笔》，与《夷坚志》同为宋代笔记文学的典范。洪迈亦工诗文，其诗出入唐宋，格调清雅，议论纵横，代表作有《容斋随笔》《夷坚志》及《野处类稿》等，在宋代文学史上占有重要地位。