和陈鲁山十诗以孟夏草木长遶屋树扶疏为韵 其四

此诗为陆游晚年追忆少年端午习俗之作，借时节变迁感叹人生虚幻与衰老之速，笔调沉郁而含哲理。

🔍 赏析

诗以“樱酪”与“角黍”点明时序已由春入夏，樱桃乳酪之宴已过，粽子成熟配以夏果，正是端午前后光景。后四句转入回忆：少年时腕上系五色丝线以辟邪祈福，那是多么鲜活的画面。“彩缕系腕玉”以“玉”喻少年手腕白皙，充满青春气息。然而笔锋陡转，“此生本幻戏”直指人生如梦幻泡影，“衰态转眼足”感叹衰老倏忽即至，与少年形成强烈反差。末句“三郎老无憀，始解叹丝木”中，“三郎”当为自指或借指，陆游晚年闲居，百无聊赖，面对系丝线的端午旧俗，才真正懂得草木荣枯、岁月无情之叹。全诗由实入虚，今昔对照，语浅意深，既有对往昔的留恋，亦有对生命本质的彻悟，体现了陆游后期诗作中常见的苍凉旷达之味。

📜 创作背景

此诗为陆游《和陈鲁山十诗》之第四首，作于南宋绍熙年间陆游退居山阴故里时。当时他年过六旬，目睹朝政腐败、收复无望，内心郁愤，常借田园风物与节令变迁抒写人生感怀。陈鲁山为陆游友人，原作以“孟夏草木长遶屋树扶疏”为韵，陆游依韵和之，此首即围绕端午习俗展开，寄托迟暮之悲。

👤 诗人介绍

陆游（1125—1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名文学家、史学家、爱国诗人。他生于北宋灭亡之际，自幼受家庭爱国思想熏陶，一生力主抗金北伐，虽屡遭排挤，然壮志不衰。陆游诗、词、文兼擅，尤以诗歌成就最高，现存诗九千余首，内容涵盖爱国情怀、田园风光、人生哲理等，风格雄浑奔放又兼清新自然，被誉为“南宋诗坛盟主”。代表作有《示儿》《书愤》《游山西村》《卜算子·咏梅》等。他的诗歌对后世影响深远，既继承了杜甫的沉郁顿挫，又兼具李白之浪漫飘逸，是中国文学史上不朽的巨匠。