近有谢师厚寄襄阳柑子乃吴人所谓绿橘耳今王德言遗姑苏者十枚此真物也因以诗答

这首答谢诗通过对比襄阳柑子与姑苏绿橘，表达对友人赠橘的欣喜以及思慕江南之情，展现了梅尧臣咏物诗中的深挚情味。

🔍 赏析

诗以“荆州持大橘”起笔，点出襄阳柑子虽亦名黄柑，然与吴人所称绿橘并非同物。忽得“洞庭美”即姑苏所产真绿橘，其香气滋味远胜前者，故“气味何可参”一语既写味觉之高下，亦暗含真伪之辨。后四句由物生情，“遂生吴洲思”将品橘之乐升华为对江南风物的向往，“恨不羽翼南”更以夸张之笔直抒恨不得身生双翼飞往吴地，把口腹之欲与乡国情怀交融一体。全诗语言质朴，转折自然，前实后虚，借小小柑橘写出地域物产之别与人心眷恋，堪称咏物怀人的佳作。

📜 创作背景

梅尧臣受谢师厚寄襄阳柑子（实为绿橘之别名），后又得王德言所赠姑苏绿橘十枚，方感前者非真绿橘，遂作此诗答谢。诗题中提及的谢师厚、王德言均为梅尧臣友人，此诗当作于北宋中期，反映文人之间以物赠答、因物抒怀的日常交际。

👤 诗人介绍

梅尧臣（1002—1060），字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。他一生仕途困顿，官至尚书都官员外郎，但诗名卓著，与欧阳修、苏舜钦齐名，时号“梅欧”或“苏梅”。他力主诗歌内容贴近现实，风格平淡含蓄，反对浮艳空泛，被尊为宋诗“开山祖师”。代表作有《鲁山山行》《东溪》《田家四时》等，其诗对后世影响深远，陆游、刘克庄等皆推崇其风骨。