颍水费公渡观饮牛人

渡口饮牛归,村墟夕阳里。

黄犊未及群,抱带过寒水。

利心乃如仁,耕领破不止。

当时彼何高,独能讥洗耳。

📖 AI 解读

此诗描绘颍水渡口牧人饮牛归村的寻常景致,借田耕之牛讽喻避世隐者,体现梅尧臣关注民生、崇尚实干的诗风。

🔍 赏析

诗以白描手法开篇:夕阳西下,村墟隐约,渡口饮罢的牛群缓缓归家,一幅恬淡的田园暮归图。第三、四句特写一头小黄犊离群,牧人抱其过寒水,细节生动,充满温情。后四句笔锋陡转,由牛及人,以牛“利心乃如仁,耕领破不止”的勤劳本色,反衬古代许由“洗耳”避世的清高。诗人认为,牛虽为利(耕作)所役,但其劳苦奉献暗合仁心;而隐者自命高洁,拒不问世事,实则可讥。全诗语言质朴,用典自然,于日常农事中寄寓深刻的人生评判,体现了梅尧臣“平淡之中见深意”的艺术追求,也反映了他务实重行的儒家价值观。

📜 创作背景

梅尧臣一生仕途坎坷,长期担任州县小官,对民间疾苦有深切体察。此诗当是他途经颍水(今河南境内)时,目击渡口牧牛场景有感而作。宋代文人多出入儒道,梅尧臣则更推崇实际劳作与济世精神,故借题发挥,批评古代隐士的孤高自许,倡导勤耕笃行的入世态度。

👤 诗人介绍

梅尧臣(1002—1060),字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。他一生官位低微,却以诗名世,与欧阳修交厚,共同倡导诗文革新运动。其诗风古淡含蓄,注重反映社会现实与民间疾苦,开宋诗散文化、议论化先河。代表作有《田家语》《汝坟贫女》《陶者》等,有《宛陵先生集》传世。刘克庄誉其为宋诗“开山祖师”,对后世影响深远。

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