道室述怀

这首《道室述怀》是陆游晚年道观中的自述之作，通过描绘简朴的道士生活与超脱物欲的心境，展现其淡泊名利、向往山林隐逸的志趣。

🔍 赏析

首联以“养心”点明修道主旨，“还婴”喻指返璞归真、回归本心，并坚决摒弃任何细微的虚妄杂念。颔联勾勒出自我形象：头戴二寸藤冠，自称“狂道士”，手捧一编蠹简，又是“老书生”，狂放与沉静交织，既见修道者的洒脱，又含读书人的执着。颈联笔锋陡转，狐妖纵能作人形亦不足惧，千金之价视若尘土，凸显其不为外物所动、看破虚妄的坚定心性。尾联则透露对“地肺”（指道教名山）仍近朝市的嫌弃，决意明年溯江入蜀，登临青城山，表现对纯粹仙境的向往。全诗语言苍劲，意蕴超脱，于自嘲中见豪气，在述怀时显风骨，是陆游晚年心境的生动写照。

📜 创作背景

此诗为陆游晚年闲居山阴（今浙江绍兴）时所作。他一生力主抗金，却屡遭排挤，壮志难酬。晚年转向道教养生，常以道室为伴，借此排遣失意，寻求精神超脱。诗中“溯峡上青城”表明其欲远游蜀中名山，寄托了摆脱尘世羁绊、归隐求道的愿望。

👤 诗人介绍

陆游（1125—1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名爱国诗人、文学家。他一生仕途坎坷，坚持抗金主张，诗词文兼擅，尤以诗歌成就最高，现存诗作九千余首，内容涵盖爱国情怀、田园风光与日常生活，风格雄浑豪放又兼有清新淡雅。代表作有《示儿》《书愤》《游山西村》《卜算子·咏梅》等，其爱国精神与文学成就对后世影响深远。