状元堂陈母教子・红绣鞋
俺这里都是些紫绶金章官位，那里发付你个绿袍槐简的钟馗？
哎！
你一个探花郎，又比俺这状元低；俺这里笑吟吟的行酒令，稳拍拍的做着筵席，（云）你说波。
（唱）可不道那埚儿发付你？
（云）大哥，咱行一个酒令，一人要四句气概的诗，押着那"状元郎"三个字；有那"状元郎"的便饮酒，无那"状元郎"的罚凉水。
教那厮把盏！
先从大哥来把了盏，便问道："吃酒的是谁？
把盏的是谁？
各自称呼着那官位者。
吃了酒，着那厮拜！
先从大哥来。
（三末云）我理会的。
（做递酒科，云）先从母亲来。
（正旦云）先从大哥来。
(三末递酒与大末科）（大末云）母亲，你孩儿吟诗也。
诗曰：当今天子重贤良，四海无事罢刀枪。
紫袍象简朝金阙，圣人敕赐状元郎。
（三末云）住者！
白马红缨麾盖下，紫袍金带气昂昂。
月中失却攀蟾手，高枝留与状元郎。
（大末做吃酒科，云）问将来！
（三末云）吃酒的是谁？
（大末云）是状元郎。
我问你：把盏的是谁？
（三末云）把盏的我是杨六郎。
（三末做拜科）（做递酒与二末科）（二末云）母亲，您孩儿吟诗也。
诗曰：一天星斗焕文章，战退群儒独占场。
龙虎榜上标名姓，头名显我状元郎。
（三末云）住者！
时乖运蹇赴科场，命福高低不可量。
八韵赋成及第本，今春必夺状元郎、（二末做吃酒科，云）问将来！
（三末云）吃酒的是谁？
（二末云）是状元郎。
我问你，把盏的是谁？
（三末云）我是酥麻糖。
（做拜科）（递酒与王洪辰科）（王拱辰云）母亲、大舅、二舅，我吟诗也。
诗曰：淋漓御酒污罗裳，宴罢琼林出未央。
醉里忽闻人语闹，马头高喝状元郎。
（三末云）住者！
笔头刷刷三千字，胸次盘盘七步章。
休笑绿袍官职小，才高压尽状元郎。
（王拱辰饮酒科，云）问将来！
（三末云）吃酒的是谁？
（王洪辰云）是状元郎。
那把盏的是谁？
（三末云）把盏的是耍三郎。
（做拜科）（与三旦递酒科）（三旦云）母亲，您媳妇吟诗也。
诗曰：佳人贞烈守闺房，则为男儿不气长。
国家若是开女选，今春必夺状元郎！
（三末云）住者！
磨穿铁砚汝非强，只可描鸾守绣房。
燕鹊岂知雕鄂志，红裙休矢状元郎！
（旦儿饮酒科，云）问将来！
（三末云）吃酒的是谁？
（旦儿云）我是状元郎。
把盏的是谁；（三末云）把盏的是你的郎。
（与正旦递酒科）（正旦云）这厮他到阙不沾新雨露，还家犹带旧风霜。
绿抱槐简消不得，对人犹说状元郎。
（三末云）住者！
拜别请亲赴选场，绿袍羞见老尊堂。
擎台执盏厅前跪，则这红尘埋没了状元郎。
（正旦云）诗曰：黄金不惜焕文章，教子须教入庙堂。
自古?。
📖 AI 解读
此曲为关汉卿杂剧《状元堂陈母教子》中的一折，通过陈母与三子及宾客行酒令吟诗的场景，展现科举功名下的家庭伦理与人物性格。
🔍 赏析
此折以‘行酒令’为戏剧核心，通过多人吟诗、对答与插科打诨，生动刻画了不同人物的身份与心态。曲词采用亦庄亦谐的手法，既有‘紫绶金章’‘状元郎’等科举荣耀意象，又穿插‘绿袍槐简’‘酥麻糖’等俚俗调侃，形成雅俗共赏的戏剧效果。关汉卿巧妙利用诗令中的对比，让老三陈良佐屡屡以‘绿袍’自嘲、以‘才高压尽状元郎’自夸，突显其恃才傲物、玩世不恭的个性，也为后文陈母的训诫埋下伏笔。全篇语言机智诙谐，节奏明快，人物对话穿插唱词，既符合元杂剧‘一人主唱’的体制，又通过他人吟诗打破单调，展现了关汉卿驾驭场面的功力。陈母最后作诗点明‘教子须教入庙堂’的主旨，使插科打诨归于正统教化，体现了元杂剧寓教于乐的特色。
📜 创作背景
《状元堂陈母教子》是关汉卿据宋代陈尧咨家族科举佳话改编的杂剧，写陈母教子严格，三子先后中状元，但三子曾因誇口落第，后虽中状元仍被母亲责罚，最终全家团聚。此折为剧中家宴行令情节，展现三子的才学与狂傲，为后续母教冲突做铺垫。
👤 诗人介绍
关汉卿，号已斋叟，元代杂剧奠基人，‘元曲四大家’之首。生于金末，卒于元中期，曾为太医院尹。一生创作杂剧六十余种，现存《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。其剧作题材广泛，深刻揭露社会黑暗，塑造了窦娥、赵盼儿等鲜明形象，语言本色当行，被誉为‘曲家圣人’，对元杂剧及后世戏曲影响深远。
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