和余处恭赠方士阎都干

此诗为杨万里和友人余处恭赠方士阎都干之作，以水为喻，讽刺方士求仙之虚妄，点出儒家仁道方为真谛。

🔍 赏析

首联以黄河、长江发源起兴，昆仑、岷山为源，浪花不随风吹断，暗示本源生生不息。颔联进而指出，既然水源无竭，何必依赖道家“谷神”之类的玄谈？颈联“老健便为仙放杖，斧斤祗在袜生尘”以生动意象讥讽方士自恃健朗即想成仙，却仍困于尘世，如同斧斤藏于袜中，徒有虚名而无实效。尾联归旨于“仁山”，化用“仁者乐山”“苟志于仁矣，无恶也”之儒家思想，直指东家自有真正长生的诀窍，即仁德之心；而方士终身求仙，却不曾悟得这一“真”字。全诗借景说理，语带机锋，既见诗人对自然之理的洞察，又体现对空谈玄虚的批判，立意高远，笔调诙谐而深刻。

📜 创作背景

此诗是杨万里与余处恭唱和之作，赠予方士阎都干。宋代儒道思想交融，但杨万里作为理学家，对道教长生之术持批判态度，此诗借水之源源不断，劝诫方士勿沉溺玄谈，应悟儒家仁道真谛。

👤 诗人介绍

杨万里（1127-1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今江西吉水）人，南宋著名诗人。与陆游、尤袤、范成大并称“中兴四大诗人”。其诗初学江西派，后自成一家，世称“诚斋体”，风格清新活泼、幽默诙谐，善用自然景物和口语入诗。曾任国子博士、广东提点刑狱等职，为官清廉，刚直敢言。代表作有《小池》《晓出净慈寺送林子方》《宿新市徐公店》《插秧歌》等，著有《诚斋集》一百三十余卷。