挽程淳老 其二

这是一首悼念友人的挽诗，以佛教修行与文学成就为线索，表达对逝者超脱尘世、无憾而终的赞颂，同时寄托了深沉的哀思。

🔍 赏析

首联“戒定通前念，苏黄早见期”以佛教术语“戒定”赞友人精进修行，通达前念，又以“苏黄”喻其文学造诣早成，期许甚高。颔联“源流知衮衮，金印漫累累”对比学问源流之绵长与功名富贵之虚幻，“衮衮”与“累累”形成张力，暗含对世俗名利的超脱态度。颈联“白首风尘外，丹砂岁月迟”刻画友人晚年超然物外，虽炼丹求仙而岁月已晚，透露出对时光流逝的无奈。尾联“泉台无复恨，乔木有余悲”以“泉台”指代死亡，言逝者无恨，而“乔木”象征家族或友谊的凋零，余悲犹存，情感深沉。全诗结构严谨，用典精当，既有对逝者境界的肯定，又寄寓生者之痛，哀而不伤。

📜 创作背景

此诗为史尧弼悼念友人程淳老所作，程淳老生平不详，从诗中可知其兼修佛道，文学早成，晚年超脱尘世。诗人借挽诗表达对逝者的敬仰与哀悼，可能作于程淳老去世后不久。

👤 诗人介绍

史尧弼（约1119—？），字唐英，南宋眉州人。少聪慧，绍兴年间进士，曾任秘书省正字等职。其诗文才情横溢，尤长于议论，风格雄健。著有《莲峰集》十卷，今存。代表作有《挽程淳老》组诗、《湖上》等，其诗涉及哲理与人生，受苏轼、黄庭坚影响较深。