与陈大监乞米

灶间三日怒饥面,老去一豪无木肠。

走乞毗耶半炊玉,归来作舞绕绳床。

📖 AI 解读

这首诗是宋代诗僧释宝昙向友人陈大监乞米的作品,以幽默诙谐的笔调写出贫困潦倒之态,同时展现了超然豁达的胸襟。

🔍 赏析

首句“灶间三日怒饥面”直写断炊三日,饥饿之状跃然纸上,“怒”字将饥肠拟人化,既写出窘迫,又带几分自嘲。次句“老去一豪无木肠”化用典故,“木肠”指铁石心肠,意谓自己老来穷困,却非铁石心肠之人,面对饥饿难以自持,实为无奈之语。第三句“走乞毗耶半炊玉”中“毗耶”本是佛经中居士维摩诘所居之处,此处借指陈大监;“炊玉”喻指珍贵的米粮,以佛典雅称入诗,将乞米之事升华,显得文雅而不卑屈。末句“归来作舞绕绳床”是全诗点睛之笔:乞得米后,诗人欣喜若狂,绕着绳床舞蹈欢庆,动作描写生动传神,将困顿中的天真烂漫、知足常乐表现得淋漓尽致。全诗语言平实而机趣横生,于苦中作乐之间,展现出诗人安贫乐道、率真旷达的性情。

📜 创作背景

释宝昙为宋代僧人,生平常与文人交游,生活清贫。此诗是他因断炊向友人陈大监乞米时所作,以诗代启,戏谑中见真情。宋代僧人以诗干谒索米并不罕见,此诗既反映了当时僧侣清苦的生活,也体现了诗禅相通、游戏人间的文人情趣。

👤 诗人介绍

释宝昙(1129—1197),字少云,号橘洲,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人,南宋高僧、诗人。幼年出家,遍参禅门宗匠,曾任常州华藏寺等住持,晚年归隐故里。他博通内外典,与陆游、范成大、杨万里等诗人交厚,其诗清新自然,兼有禅理与生活趣味。著有《橘洲文集》十卷,诗作多反映僧侣生活、山水禅思,代表作品有《与陈大监乞米》《秋日西湖》《题所居壁》等,在宋代僧诗中有一定影响。

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