又和丐祠未报

黄金羁勒閟天闲,何似春山苜蓿间。

白接䍠边余瓮蚁,乌皮几外即尘阛。

龙蛇大泽公真是,虎豹重门孰可攀。

示不忘君还有道,卧听人语趁朝班。

📖 AI 解读

这是一首宋代诗僧释宝昙请求祠禄未获批准后所作的和诗,表达了对闲适生活的向往与不忘君恩的矛盾心境。

🔍 赏析

首联以“黄金羁勒”的御马与“春山苜蓿”间的野马对比,暗喻仕途束缚与山林自由,表明对隐逸生活的向往。颔联“白接䍠”指隐者头巾,“瓮蚁”为酒,“乌皮几”为隐几,描绘出闲居之态,而“尘阛”则点出尘世喧嚣,形成静与闹的对照。颈联“龙蛇大泽”喻隐逸之地,“虎豹重门”指宫阙森严,一“真是”一“孰可攀”,既肯定隐者的超脱,又叹息仕途的艰险。尾联笔锋一转,虽求祠未报,仍以“示不忘君”自我宽解,“卧听人语趁朝班”以闲卧之身听朝臣早班之声,含蓄传达出虽身在江湖而心系魏阙的复杂情感。全诗用典贴切,对仗工稳,语气委婉,于淡泊中见忠厚。

📜 创作背景

诗人请求担任祠禄官(管理宫观、领取俸禄的闲职)而朝廷未予批复,遂作此诗以和友人。宋代文人常以祠禄为退隐之阶,未报则意味着仕途未定,诗人在进退之间抒发了对此事的感慨与自解。

👤 诗人介绍

释宝昙(1129—1197),字少云,号橘洲,俗姓许,嘉定(今四川乐山)人,宋代诗僧。幼年出家,遍参名宿,后历住多所寺院,与陆游、范成大等名士交游。著有《橘洲文集》。其诗多写山林禅趣与交游酬唱,风格清雅含蓄,善用典故。代表作有《又和丐祠未报》等。

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