训蒙绝句 辞达而已二首 其一

此诗为朱熹《训蒙绝句》中论作文之法的作品，强调言辞达意即可，不必徒劳雕琢。

🔍 赏析

这首诗以理学家的视角阐发儒家“辞达而已”的经典命题。首句“方识圣门辞达旨”表明诗人对孔子“辞达而已矣”的深刻领悟，圣门之教重在明道，而非文辞华美。次句“作文之法在其中”直接点明作文的根本法则就蕴含于“辞达”之中，即言辞应准确传达思想。第三句“但将正意由辞出”进一步解释“辞达”的实践方式：让正确的意旨通过言辞自然流出，不事浮饰。末句“此外徒劳苦用功”则批判了舍本逐末、追求辞藻的写作倾向，认为那只是徒劳。全诗语言平实，说理清晰，体现了朱熹一贯的文道观：文以载道，辞以达意，形式必须服务于内容。诗中“正意”二字具有理学色彩，强调思想的正统性，而“苦用功”则暗含对刻意求工的反拨，主张自然平实。

📜 创作背景

朱熹晚年热衷于教育，编撰《小学》《童蒙须知》等启蒙读物，并创作《训蒙绝句》百余首，以诗歌形式向初学者传授儒家义理与为学之道。此诗即其中论作文之法的篇章。宋代文坛长期存在重道轻文与重文轻道的争论，朱熹作为理学家，主张文道一体，强调“辞达”才是作文的核心，故作此诗以矫正时弊。

👤 诗人介绍

朱熹（1130—1200），字元晦，号晦庵，世称朱文公，南宋著名理学家、思想家、教育家、诗人。他是理学集大成者，建立客观唯心主义理学体系，提出“理一分殊”“格物致知”等理论，其《四书章句集注》成为后世科举考试标准文本。文学上，朱熹主张“文从道出”，诗歌风格简淡自然，富有哲理，代表作有《观书有感二首》《春日》等。其著述宏富，涵盖经史子集，影响深远，是中国思想史上继孔子、董仲舒之后又一里程碑式的人物。