咏雪

这首诗以神话笔法咏雪，将春神东皇携雪降临描绘成天上仙官献瑞的盛景，暗含对造化之功的礼赞。

🔍 赏析

诗题咏雪，却未直接描写雪之形态，而是以奇幻想象展开。首句“东皇携春来”点明时令，将雪视为春神车驾携带的霓裳，赋予其仙家气象。随后“回风作妙舞”“杂珮鸣珠珰”以舞姿与佩玉声摹写雪花飘旋之态，视听交融，动态宛然。中段转写宴饮场景，千官列班、捧觞献瑞，圭琮琳琅则暗喻积雪如玉，晶莹夺目。后幅由雪润万物生发感慨，“尘垢得湔洗，焦枯亦辉光”既写雪涤尘泽枯之功，亦含济世之志。“伟哉造化力”以下，笔势陡转，歌颂天地翕张之伟力，未句“功成了不居，杲日天中央”以日光破雪、悄然隐退作结，赞造化不居其功，含蓄深婉。全诗想象瑰丽，比喻奇崛，将咏雪升华为对自然伟力的哲学观照，颇具浪漫色彩。

📜 创作背景

张孝祥为南宋前期爱国词人，此诗或作于其仕途得意之时，借咏雪寄托君臣相得、天下安康的理想。诗中“千官”“瑶觞”等意象可能暗合朝堂宴飨之景，而“功成不居”又隐含功成身退的士大夫情怀。具体创作年份不详，当为借景抒怀之作。

👤 诗人介绍

张孝祥（1132—1170），字安国，号于湖居士，南宋著名文学家、词人。生于历阳乌江（今安徽和县），二十四岁状元及第，仕至中书舍人、显谟阁直学士。其词早期学苏轼，气概凌云，后转豪壮悲凉，与张元幹并为南渡词坛双璧。代表作《六州歌头·长淮望断》愤慨国事，忠愤填膺，传诵千古。诗文亦佳，著有《于湖居士文集》。其创作上承苏轼，下启辛弃疾，在词史上有重要地位。卒年未及四十，时人惜之。