偈颂一百二十三首 其八

这首偈颂以月相和佛教术语为喻，阐述禅宗直指人心、顿悟成佛的宗旨，强调法门无定、应机接引的禅风。

🔍 赏析

首句“月旦曰朔，月圆曰望”借月相变化喻佛法显现与隐没，有收有放，如禅宗之活法。接着“萨怛阿竭，二千年前”引佛陀出世，以“摩醯首罗，顶门正眼”喻大自在天的智慧眼，象征超越知见的直下承当。“觌面提持，生铁门限”谓当面提示却如铁门槛般难以逾越，暗示禅机险峻。末句“俊底撩起便行，漆桶一任担板”对比利根与钝根：聪慧者当下顿悟直行，愚昧者执着扛板（喻妄念）。全首以禅语叠加，机锋凌厉，体现临济宗“看话禅”的峻烈风格，旨在打破学人执著，令其自悟。

📜 创作背景

此诗为释崇岳《偈颂一百二十三首》系列之第八首，创作于其住持寺院期间。宋代禅风盛行，临济宗大慧宗杲提倡“看话头”法门，崇岳作为其法嗣，以偈颂形式接引学人，此篇即通过月相、佛号、天神等意象，传达禅宗不立文字、直指本心的修行要领。

👤 诗人介绍

释崇岳（1132—1202），南宋禅僧，号松源，俗姓吴，湖州（今浙江）人。早年参谒大慧宗杲于径山，得其印可，为临济宗杨岐派传人。历任灵隐寺、径山寺等名刹住持，法席昌盛。其禅风刚猛，善用偈颂开示后学，语言简练而机锋峻烈。著作有《松源和尚语录》二卷，其中《偈颂一百二十三首》是其代表作，流传甚广。崇岳在禅宗史上承上启下，弟子众多，影响深远。