偈頌一百二十三首 其五○

这首禅诗借威音王佛与释迦牟尼的对比，揭示佛法超越言诠、不可执着的本性，讽刺执着于文字佛法的迷误。

🔍 赏析

诗首句“威音那畔真消息”指威音王佛之前、未有言语文字时的本真境界，即禅宗所谓“向上事”，超越时空与概念。次句“累及瞿昙老祖翁”说释迦牟尼出世说法，反而将那不可说的真消息拖累、局限，使后人生执。第三句“四十九年颠倒说”直指释尊一生说法，若执为实法，即是颠倒；实则“说而无说”，乃方便权巧。末句“人间天上谩流通”感叹这些言教在六道中徒然流传，人们追逐文字，反失本心。全诗以禅者峻烈机锋，破除对佛经言教的迷信，强调当下直悟、不假文字，与“佛祖西来意”的真谛相契合。语言简洁有力，层层递进，饱含禅悟的颠覆性与超越性。

📜 创作背景

释崇岳为南宋临济宗杨岐派僧，曾师从密庵咸杰，后住持名刹。此诗属其大型组诗《偈颂一百二十三首》之一，为示法或上堂语。宋代禅林好作偈颂以表达禅悟，常借古佛、经教、祖师公案施以机锋，此首即针对释迦四十九年说法一事，阐发“以指指月，指非月”的禅宗要义，劝人莫滞于语言文字。

👤 诗人介绍

释崇岳（1132—1202），宋代临济宗高僧，号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。少入空门，遍参诸方，后嗣法于密庵咸杰，为南岳下十八世。历任报恩光孝、云岩、径山等名寺，道风高峻，法嗣众多。其禅风峻烈，常用机语接引学人。著有《松源崇岳禅师语录》二卷，其中大量偈颂以禅理入诗，语言直截犀利，颇具穿透力。代表作有《偈颂一百二十三首》等，对南宋临济宗发展有重要影响。