颂古二十五首 其二二

这是一首禅意深远的颂古诗，借自然景象与孤峰独坐之境，展现禅者超越形迹、安住本心的自在境界。

🔍 赏析

首句“拄地撑天全体用”以顶天立地之象，喻示自性本体圆满具足、遍含一切，不假外求而全体大用。次句“夕阳影里不藏身”则进一步点明，即便在光影交错、生灭变幻的尘世中，真如自性亦无从隐藏，无所遮蔽，当下即是。后两句“有时独坐孤峰顶，寂寂犹闻落叶频”转入具体禅境：孤峰独坐，象征超然物外的孤绝与澄静；而“寂寂”之中仍能听闻落叶之声，恰恰体现禅者心性虽静而觉照不昧，于空寂中不失敏锐的感知。落叶之“频”既暗示时节流转、万法无常，又反衬出静中之动、动中之静，动静不二，正是禅悟的圆融境界。全诗语言简练，意象宏阔而细腻，将禅理寓于景中，无说教之痕，有自然之趣。

📜 创作背景

释崇岳为南宋临济宗高僧，曾住持灵隐寺等名刹，常以诗偈开示学人。《颂古二十五首》系其借古德公案或禅门轶事而作，以诗明禅。此诗为其二十二首，具体创作背景难考，大抵为示法之作，旨在通过自然意象传达禅宗“触目菩提”“一切现成”的见地。

👤 诗人介绍

释崇岳（1132—1202），南宋禅僧，临济宗杨岐派传人，字松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。早年参密庵咸杰禅师，得法后历住杭州灵隐寺、径山等名刹，法席隆盛，道化广被。其禅风峻烈，接引学人常以棒喝机锋，同时又善以诗偈示法，语言质朴而意蕴深远。有《松源崇岳禅师语录》二卷行世，其中包含大量颂古、上堂、示众之作，《颂古二十五首》即其代表作，体现其对禅宗公案的独到领会与自在透彻的悟境。