和孙端叟蚕具十五首 织室
常闻汉皇后,织室数来观。
宫女岂不勤,帝衮得以完。
亦将成𫄸黄,非用竞龙鸾。
意在奉宗庙,后人其可安。
📖 AI 解读
此诗是梅尧臣《和孙端叟蚕具十五首》中的一首,借汉皇后亲临织室之典,阐明蚕织之事关乎宗庙祭祀与国家礼仪,寓意深远。
🔍 赏析
诗以“常闻汉皇后,织室数来观”起笔,引入汉代皇后亲临织室的史实,点明蚕织并非寻常女工,而是国家礼制的一部分。接着写宫女勤勉,帝服得以完备,但织造的目的并非为了炫耀龙鸾华饰,而是制成祭服用的𫄸黄之色,用以供奉宗庙。末句“后人其可安”以反问作结,强调后世子孙岂能安心废弃这份传统?全诗语言质朴,用典自然,于平淡中见庄重,既赞颂了蚕织之事的严肃性,也暗含对时人勿忘根本的劝诫,体现了梅尧臣关注民生、崇尚古意的诗风。
📜 创作背景
梅尧臣曾作《和孙端叟蚕具十五首》,此为其中之一。孙端叟即孙直温,与梅尧臣友善,二人多有唱和。此组诗专咏蚕桑器具,实则以蚕织为切入点,反映古代农桑之本与礼制关联。梅尧臣生活于北宋中期,诗坛倡导写实与教化,此诗即依托古事,寄寓对传统礼法的尊崇。
👤 诗人介绍
梅尧臣(1002—1060),字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名诗人。宣州宣城(今安徽宣城)人。他一生仕途坎坷,官至尚书都官员外郎,但诗名极盛,与欧阳修、苏舜钦等交厚。其诗主张“平淡”而“意新语工”,多反映现实民生,开宋诗散文化、议论化之风。代表作有《汝坟贫女》《鲁山山行》《东溪》等,有《宛陵先生集》传世。
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