劉涇州以所得李士衡觀察家號蟾蜍硯其下刻雲天寶八年冬端州刺史李元德靈卵石造示劉原甫原甫方與予飲辨雲天寶稱載此稱年僞也遂作詩予與江鄰幾諸君和之

此诗是梅尧臣与友人刘原甫、江邻几等人围绕一方题刻有‘天宝八年’款识的端砚真伪展开辩论而作。全诗以幽默洒脱的笔调，表达了对待古物真伪超然豁达的态度。

🔍 赏析

诗先以‘刳蟆腹’‘剖瓢’比喻砚台形状，既写砚之奇特，又暗含‘剖开验证’之意。接着点出砚底刻有‘天宝八年’及李元德造，为下文辨伪张本。‘刳蟆剖瓢我莫分’表明诗人无意分辨形制细节，‘称载作年初辩君’则点出刘原甫的核心论据——天宝年间纪年应称‘载’而不称‘年’，故铭文为伪作。但诗人并未执着于真假：‘宝兹伪物吾何云’透出对‘伪物’的包容，既然器物本身可玩可赏，何必追究刻字？于是仰天大笑饮酒，劝众人‘休开口’，不再争执。最后‘愿封漆匣还与侯，请共江翁独持守’，表示要封好砚台归还原主，与江邻几共守这份超然。诗语言简古，议论风生，既见友朋辩难之趣，又显梅尧臣不囿于名物的通达性情。

📜 创作背景

这首诗作于梅尧臣与刘敞（原甫）、江邻几等人宴饮之时。刘泾州携一方砚台示人，砚右下方刻有‘天宝八年冬端州刺史李元德灵卵石造’字样。刘敞指出唐玄宗天宝年间纪年应称‘载’而非‘年’，故铭文系后人伪造。众人遂以此为题作诗唱和，梅尧臣此诗即为和作之一，记录了这场有趣的辨伪雅集。

👤 诗人介绍

梅尧臣（1002—1060），字圣俞，宣州宣城（今属安徽）人，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。他出身农家，五十余岁由欧阳修等推荐为太常博士，任尚书都官员外郎，故又称‘梅都官’。其诗主张反映现实，含蓄深远，平淡中见警策，对宋代诗风影响很大，与欧阳修并称‘欧梅’，被誉为宋诗开山祖师。有《宛陵先生集》传世，代表作包括《鲁山山行》《汝坟贫女》《陶者》等。