题识山堂

陈造 ·· 其他

物之或暌九牛毛,理有适契鹤鸣皋。

对山眩旋目无主,山灵定笑山不遭。

庐阜姿态杳莫状,烟容岚影翻海涛。

德人眼力了天巧,离朱眸睨难形逃。

高堂面势踞缥缈,旷度洒落遗尘劳。

万巧千奇领定体,如闯阛阓挹同袍。

要须般礴烦画史,正自指顾分秋毫。

闻道樽罍富宾从,至今卷轴余风骚。

我登斯堂唶迟暮,仙翁已蹑海上鳌。

横前三万八千丈,天台信美非其曹。

崩腾恍骇失要领,窥觇历览首屡搔。

先生翳鸾骖紫凤,想后韩众前卢敖。

白玉之童手碧桃,双成智琼各云璈。

神游未置兹山遨,徙倚怅望吾鬰陶。

尘中局束真狴牢,但觉德人山与高。

📖 AI 解读

这首《题识山堂》是宋代诗人陈造为友人“识山堂”所作的题咏诗,借观山与识山之理,表达对高旷境界的向往与对隐逸仙游的追慕。

🔍 赏析

诗开篇以“物之或暌九牛毛”与“理有适契鹤鸣皋”对举,指出万物表象纷繁,而天理自有默契,为全诗奠定哲理基调。随后写人面对高山“眩旋目无主”,反被山灵嘲笑,暗示仅凭肉眼无法真正识山。接着以“德人眼力了天巧”转折,强调唯有德者能洞察自然之妙,即使离朱般的明眸也难以隐藏山的真容。高堂踞高而建,主人旷度洒落,能于“万巧千奇”中把握定体,如入市井而识同袍,比喻识山之要在于心领神会。后段转入登堂感慨,叹息自己迟暮,而仙翁已去,只能怅望郁陶。诗中“横前三万八千丈”极言山势之高,天台虽美亦不足比,展现诗人对名山的向往。全诗融哲理、写景、抒怀于一体,语言雄奇,用典贴切,既赞识山堂之胜,又寄寓超脱尘网、神游天外的理想,体现了陈造诗风中的思辨色彩与豪放气韵。

📜 创作背景

此诗为陈造题咏友人“识山堂”之作。识山堂当为诗人友人营建的一处观山堂宇,取其“识山”之名,蕴含对自然与人生真谛的体认。宋代士人热衷营造园林堂馆并题诗唱和,此诗即在这样的文化氛围中产生。陈造晚年隐居,诗中“我登斯堂唶迟暮”透露出登临时年岁已晚的感慨,而“仙翁已蹑海上鳌”则暗含对故人仙逝的追怀,创作时间应属诗人晚年。

👤 诗人介绍

陈造(1133—1203),字唐卿,号江湖长翁,高邮(今属江苏)人。南宋文学家、诗人。宋孝宗淳熙二年(1175)进士,曾任繁昌尉、定海知县、房州通判等职,晚年辞官归隐,自号江湖长翁。他工于诗文,与陆游、杨万里、范成大等皆有交游,诗风豪放劲健,兼有理趣,尤长于七言古诗。著有《江湖长翁集》四十卷。其散文亦简严有法,在宋代文学史上占有一定地位。代表作有《题识山堂》《赤口滩》《过八叠山》等,诗中常表现对自然山水的感悟与对隐逸生活的向往。

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