再遊福溪巖贈主僧

此诗为诗人重游福溪岩赠予住持僧之作，描绘山寺幽静景致与素斋清供，抒发倦客归家般的安宁及对旧约辜负的感慨，终以夜坐蒲团收束，透出淡泊禅意。

🔍 赏析

诗以“山路细萦蛇”起笔，刻画出蜿蜒险峻的山径，以“泛槎”喻其颠簸，生动传神。次写主僧留宿，以“倦客似还家”直抒胸臆，点出心灵的归属感。中间六句铺陈寺中景物与斋饭：柏径轩豁、筠窗静嘉，茶含秋露、菘带早花，香粳炊玉、煮饼不摇牙，从视觉、味觉、听觉多角度渲染简朴而充实的生活。随后转入对旧地重游的感慨，以“摩挱验蛇蚓”写辨认旧题字迹，“圆缺屡虾蟆”喻岁月流转。继而由境及心，自问自答，流露对农时忧旱的牵挂，可见诗人并未忘怀世事。末四句追忆三生契阔，嗟叹两鬓霜华，最终与主僧对坐蒲团，共对篝纱，在静夜中沉淀心绪，余韵悠长。全诗层次清晰，情景交融，语言质朴而意蕴深厚。

📜 创作背景

陈造晚年曾多次游历山水，与僧道相交。此诗系诗人再次造访福溪岩时，为赠予住持僧而作，诗中既有故地重游的欣喜，也有对人生漂泊的感慨，以及借禅境化解尘世烦忧的心绪。

👤 诗人介绍

陈造（1133—1203），字唐卿，自号江湖长翁，高邮（今属江苏）人。南宋诗人。淳熙二年（1175）进士，官至淮南西路安抚司参议。他主张“文以载道”，诗学杜甫、苏轼，风格豪迈苍劲，兼有平淡自然之作。与陆游、范成大、杨万里等唱和，为南宋中期重要诗人。著有《江湖长翁集》四十卷，存诗四千余首，以反映民生疾苦和山水纪游见长，代表作如《田家谣》《苦旱》等表现对农民的深切同情。