张守有和章复次韵三首 其二

此诗为陈造与友人张守唱和之作，借鸿雁高飞、麟获之典，表达超然物外、兴尽而归的隐逸情怀。

🔍 赏析

诗以“接翼鸿冥”起笔，化用“鸿飞冥冥”之典，喻友人高蹈远引、超脱尘网。“聊尔尔”见其随性自然，不以外物为意。“大书麟获”用孔子获麟绝笔之典，暗含对友人文章学问的推重，而“更仪仪”则赞其仪态端庄、风采卓然。后两句笔锋转向“雄边仙伯”，既称许张守镇守边关的雄才，又以“横琴处”勾勒出一幅雅士抚琴、超然自得之境。末句“应道苏耽兴尽归”更借苏耽乘鹤仙去之故事，喻示友人终将功成身退、归隐山林，与首句“鸿冥”遥相呼应，全诗洋溢着对高洁人格与隐逸志趣的向往。诗中用典贴切，对仗工稳，气韵流转，既见唱和酬答之雅，又寓深沉的人生哲思。

📜 创作背景

此诗为陈造与友人张守（或为地方长官）唱和之作。宋代文人之间以诗酬唱为常见风雅之事，陈造次韵和诗，既为回应友人诗作，又借诗句表达对友人品格的赞美与自身志趣的抒发。具体创作时间及地理背景史料未详，但从“雄边”等语可推测张守当时或有边任或地方治理之职。

👤 诗人介绍

陈造（1133—1203），字唐卿，高邮（今属江苏）人，南宋诗人。孝宗淳熙二年（1175）进士，历任繁昌尉、定海知县等职，官至淮南西路安抚司参议。他学识渊博，工于诗文，与范成大、陆游、杨万里等名家交游唱和，其诗风格雄浑奔放，亦兼具清新自然之趣，尤以七律见长。著有《江湖长翁集》四十卷。陈造论诗主张“自成一家”，其创作重视现实内容，常抒发忧国忧民之思与归隐之志，在南宋诗坛享有一定声誉。代表作有《田家谣》《财昏》等，多反映民生疾苦，语言质朴而情意真切。