再次寄肯堂韻五首 其五

此诗为陈造《再次寄肯堂韵五首》其五，借佛禅之理评诗，表达对诗艺与禅悟相通之境的体认，语含机锋而意蕴深长。

🔍 赏析

首句“精蓝端未下云居”以佛寺（精蓝）作比，言对方诗境之高，不逊于云居名刹；次句“况复僧中有后湖”更以僧中得诗友为喜，暗赞肯堂诗才卓越。后两句转写禅理与诗思：“理障禅那俱坐断”谓能扫除理障、参透禅那，达到无碍境界；“颇尝游戏到诗无”则以游戏笔法，点出诗艺至高处在于“无”——即超越语言与法度，如禅宗所谓“羚羊挂角，无迹可求”。全诗以禅喻诗，语言简峭，理趣盎然，体现了宋诗尚理尚悟的典型特征。

📜 创作背景

陈造与同僚或友人唱和频繁，此诗为寄赠肯堂（其人行迹不详，当为诗僧或崇佛之友）的组诗之一。南宋文坛佛禅思想浸染深厚，诗人常借禅语论诗，此作即反映了宋代诗人以禅悟通诗法的普遍观念。

👤 诗人介绍

陈造（1133—1203），字唐卿，晚号江湖长翁，高邮（今属江苏）人。南宋文学家。孝宗淳熙二年（1175）进士，官至淮南西路安抚司参议。博学多才，诗文兼擅，尤以诗名世，与陆游、杨万里等交游唱和。其诗风格豪迈俊逸，亦不乏理致，著有《江湖长翁集》四十卷。代表作如《田家谣》《夜宿龙井》等，多反映民生疾苦与山水禅思。