又复次韵为酬答说禅偈言

密传当正受,谛听勿高哗。

要结菩提果,须开顿悟花。

祖师禅上阵,大将拥高牙。

赴了斋时饭,大家同吃茶。

📖 AI 解读

这首禅诗以偈语形式阐述修禅要义,强调密传正受、顿悟成佛,并以日常饮食喻禅门平常心。

🔍 赏析

诗作以对弟子说禅的口吻展开,首联“密传当正受,谛听勿高哗”点明禅宗传法不立文字、直指人心的特点,要求修行者专注谛听,摒弃喧哗。颔联“要结菩提果,须开顿悟花”以因果对应,强调顿悟是证得菩提(觉悟)的关键。颈联“祖师禅上阵,大将拥高牙”用军事比喻禅修如将领统率三军,需勇猛精进。尾联“赴了斋时饭,大家同吃茶”笔锋一转,将高深禅理回归日常,体现禅宗“平常心是道”的精神,斋饭与吃茶皆可参悟。全诗语言简练,层层递进,融教理于生活,既有禅机妙趣,又具劝修实证之义。

📜 创作背景

许及之曾历官至参知政事,晚年潜心佛学,与禅僧多有酬唱。此诗为次韵酬答之作,应是与僧友论禅后所作,借诗偈传达禅修心要,体现宋代文人融禅入诗的普遍风尚。

👤 诗人介绍

许及之(约1162年前后在世),字深甫,号涉斋,温州永嘉人。南宋孝宗隆兴元年(1163)进士,历官至参知政事(副宰相),谥文简。其诗学白居易、苏轼,风格平易晓畅,兼涉理学与禅趣。著有《涉斋集》,存诗千余首,代表作有《跋谏长画轴》《咏梅》等。作为永嘉学派代表人物之一,其诗文常蕴含经世致用思想,而晚年禅宗诗作则显露出超脱尘世之态。

AI 生成,仅供参考