包待制智赚灰栏记・商调/集贤宾

李行甫 ·· 元曲

火匝匝把衣服紧攥着,(搽旦云)你药死亲夫,该死罪的,我放了你,倒等你逃走去了?

(正旦唱)你道我该死罪怎生逃?

(带云)张海棠也,(唱)我则道嫁良人十成九稳,今日个越不见末尾三梢。

则我这负屈的有口难言,赤紧的原告人见肚生苗,这一场没揣的罪名除非天地表!

(搽旦云)可知道你药死了亲夫,自有个天理神明鉴察。

(正旦唱)我将这虚空中神灵来祷告,便做道男儿无显迹,可难道天理不昭昭?

📖 AI 解读

这首曲词是元代杂剧《灰栏记》中女主角张海棠在公堂上含冤受审的唱段,通过激烈的情感抒发和反复的呼告,表达了她对不白之冤的愤怒与对天理昭彰的期盼。

🔍 赏析

曲词以‘火匝匝把衣服紧攥着’开篇,生动描绘出张海棠恐惧、无助的肢体语言,暗含她内心紧绷的冤屈。面对搽旦的诬陷指控,她使用一连串反问与呼告:‘你道我该死罪怎生逃?’、‘这一场没揣的罪名除非天地表!’——这些句子节奏急促,语气犀利,既是对诬告者的驳斥,也是对自身清白无法自辩的悲叹。‘我则道嫁良人十成九稳,今日个越不见末尾三梢’巧妙运用比喻,将婚姻比作一场下注,结果却惨淡收场。而‘虚空中神灵来祷告’与‘天理不昭昭’的对比,则强化了从绝望到信仰的转折:即便人间冤屈如山,她仍坚信天地良心不会湮灭。全曲语言质朴而富有张力,双关、比兴等手法自然嵌入口语化的叙述中,展现了元代杂剧‘通俗而深挚’的艺术特色。

📜 创作背景

《包待制智赚灰栏记》是元代剧作家李行甫的代表作,全剧围绕‘灰栏断案’的包公故事展开。此曲出自第三折:马均卿的大妻与奸夫合谋药死亲夫,反诬张海棠为凶手。在公堂上,张海棠百口莫辩,遂向神灵呐喊,表达了底层妇女在冤狱中孤立无援、只能仰望天理的痛苦与无奈。

👤 诗人介绍

李行甫(约13世纪),名潜夫,字行甫,山西平阳(今临汾)人,元代散曲、杂剧作家。其一生行迹鲜见于史册,约活跃于元贞、大德年间。传世作品仅存杂剧《包待制智赚灰栏记》(又名《灰栏记》),该剧因清官包拯巧用‘灰栏画圈’的智谋断案而闻名,是元杂剧中公案戏的经典之作。李行甫的曲词语言自然朴实、感情浓烈,善于通过心理直白和情景意象刻画人物,对后世公案文学和包公题材戏曲影响深远。其他散曲作品少量散见于《全元散曲》,但多已失传。

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