和郁簿

此诗为虞俦与友人郁簿的唱和之作，借嘲笑刘禹锡追问天道，阐发天地不仁、万物刍狗的哲理，表现了对自然规律的冷峻体认。

🔍 赏析

诗开篇以“长笑”二字定调，笑刘郎（刘禹锡）作《问大钧赋》，试图以人力质询天地造物之主。“强将神理质诸人”指出其勉强将深奥的天道之理向人求证。后两句化用《老子》“天地不仁，以万物为刍狗”之意，直言泛观世间万物，皆如祭祀所用刍狗，本无贵贱爱憎之分；天地运行并无意志情愫，更无所谓仁与不仁。全诗语言简劲，议论明快，以诗说理而不失诗味。诗人并非否定追问本身，而是超越执着，点明天道自然无为，人力不必强求其意。末句“谁知”带出无奈与冷峻，暗含对世人妄测天意的警醒。整首诗体现宋诗尚理趣的特点，在唱和间既回应友人，又自抒哲思，耐人寻味。

📜 创作背景

此诗为虞俦与郁簿（名不详，当为县簿或某官）的唱和之作。郁簿先有诗作，虞俦依韵或和其意。南宋时期理学兴盛，文人喜谈天道性命。诗人借刘禹锡《问大钧赋》之典，表达对天道自然观的思考，亦可能寄寓对现实世事的感慨。

👤 诗人介绍

虞俦（约1154年前后在世），字寿老，宁国（今属安徽）人。南宋孝宗隆兴元年（1163）进士，曾任绩溪令，官至兵部侍郎。以文学称于时，其诗多写景咏怀、唱和赠答，风格平易晓畅，兼有理趣。著有《尊白堂集》，诗文集传世。代表作如《和耘老弟韵》《喜晴》等，均见其闲适与思致。