孙元可赋张公石室诗句语险怪辞峰秀拔读之如神游洞府而陵果为之奔属也非身行此洞不知此诗之工盖其质似卢仝而文丽多之如又加鞭当千里一瞬其视刘叉马异得名浪矣诗文与我过当诚无足以当之牵韵勉酬真添薪煮箦之举
君不见谈天衍有言，九州之大惟一州，无论青冀并营幽。
我其放言学邹子，将子听之无我尤。
我骑一纸白馿子，趷梯趷塔走上南山头。
万里以意行，一息不暂留。
谽谺到空洞，且作秉烛游。
呼来混沌老蝙蝠，尔作精怪我则不。
从教激风怒窍拔木折石，一去旬有五日而后返，但是有户则可由。
积苏累块虽云巧，达观只与蚁壤侔。
我有五云车，驾以六苍虬。
日月行已揭，无人触虚舟。
何曾见尔悬旌鸣佩朗装欲飞动，玉柱校立直以修。
大挠甲子有穷尽，尔乃禄命难考求。
皇天大地仅若一鸡子，金乌玉兔衔得晓夜作箭浮。
我不知尔许事，政觉两耳风飂飂。
托死不复生，一死可作道者流。
况乃汉时五斗米师星河耿双眸，石坛一坐一千岁，坐视生灭水上沤。
水上沤，且罢休。
休无休于无作，乐无乐于无忧。
仙人与世人，寿夭如相酬。
清清爰静爰自正，此举独步不可俦。
信是神仙足官府，蜂房户牖封君侯。
我偶作此言，不比亦不周。
为何孙卿子，谓我阮与刘。
为我谢孙子，我才愧尔天一陬。
不如且饮酒，耳热徒歌讴，可以销遣绵绵不断万古之悲愁。
悲愁销遣几时尽，万古之后重有万古来悠悠。
📖 AI 解读
此诗为薛季宣和赠孙元可之作，借游仙之笔描绘张公石室的奇险幽怪，并抒发对时空、生死、仙凡的哲思，风格诡谲奔放，近似卢仝而文采过之。
🔍 赏析
全诗以‘谈天衍’开篇，引入九州之辩，继而自比邹衍，放言远游。诗人骑纸驴、腾空踏梯，瞬间行至南山，展现了时空可压缩的奇想。诗中‘混沌老蝙蝠’、‘激风怒窍拔木折石’等意象怪诞凌厉，刻画石室洞穴的幽深恐怖。中段转写仙家境界，以五云车、六苍虬、日月为箭，对照人间的积苏累块、蚁壤之微，形成巨细对比。又以‘金乌玉兔’喻日月运行，而‘大挠甲子有穷尽’暗示时间有限，但‘一死可作道者流’则透出超越生死的向往。末讥张角（五斗米师）坐视千年，人生如水上沤泡，最终归趋于‘饮酒销悲愁’，呼应杜甫‘万古悲愁’之思。全诗语言俚俗与典雅交织，句式参差，押韵灵活，显然受卢仝、刘叉险怪诗风影响，但更富理趣与跌宕之势。
📜 创作背景
孙元可曾作诗描写张公石室，诗句险怪，文辞秀拔，薛季宣读后如亲游洞府，深感其工巧。他虽自谦诗才不及，仍依韵和作此诗，以酬答孙元可的赠诗。
👤 诗人介绍
薛季宣（1134—1173），字士龙，号艮斋，南宋永嘉人。他是永嘉学派的重要奠基人，重事功之学，反对空谈心性。博学洽闻，于经学、史学、天文、地理皆有研究。其文学创作以诗、文见长，诗风奇崛奔放，兼取韩愈、卢仝之险怪，不落窠臼。代表作有《浪语集》《书古文训》等。
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