刘复之哀辞

薛季宣 ·· 其他

天胡不仁兮,瘼此下民。

良苦乏贤兮,贤人名去而仙。

繄世途之好径兮,正路榛塞。

阊阖重重有栗阶而进兮,不崇朝而折翼。

鸱鹗司政兮,蝙蝠之晨。

猿仁何咎兮,摈自王孙。

宁是不畏兮,天实为之。

皇浩浩之充天兮,岂其已而。

鸿翱翔而遵逵兮,退飞者再。

抟扶摇之直上兮,竟翷翩而长逝。

夫岂人为兮,呼天不闻。

人莫不死兮,不亡者存。

小官之不卑兮,贤声载路。

视彭铿其犹夭兮,后昆有裕。

楙实双而一瘁兮,哀哀者母。

纷孺弱之呱前兮,苍天太苦。

生者作德兮,死者有仁。

呜呼哀哉,家国无人非余患兮,余悲夫抱志之不伸。

📖 AI 解读

这是一首哀悼友人刘复之的骚体挽辞,诗人以悲愤之笔痛斥天道不公、奸佞当道,哀叹贤才遭弃、志士早逝,抒发深切的哀痛与家国之忧。

🔍 赏析

全辞以呼天控诉开篇,直指‘天胡不仁’,奠定悲愤基调。继而通过‘良苦乏贤’与‘贤人去仙’的尖锐对比,揭示贤者不存、世途险恶的现实。‘鸱鹗司政’、‘蝙蝠之晨’以恶禽意象暗喻小人得势,猿仁遭摈则痛写贤士受斥。诗中多次转折,由呼天‘不闻’到‘岂其已而’,再以鸿鹄‘退飞’‘长逝’喻志士受挫而终,情感跌宕。后段转向哀悼家属,‘楙实双而一瘁’‘孺弱呱前’痛写白发人送黑发人之凄惨。结尾‘生者作德,死者有仁’颂扬逝者德行,而‘家国无人非余患兮,余悲夫抱志之不伸’更将哀思升华为对士人志业不展的深悲,既哀人亦自哀,具有强烈的现实批判与人文关怀。语言古朴,多用楚辞句式,情感沉郁顿挫,感染力极强。

📜 创作背景

薛季宣是南宋永嘉学派重要学者,注重事功。此诗为哀悼友人刘复之而作。刘复之虽任小官,却有贤声,然遭逢小人当道,仕途坎坷,含志而逝。诗人感于贤才遭忌、国事日非,遂作此辞以抒悲愤与不平。

👤 诗人介绍

薛季宣(1134—1173),字士龙,号艮斋,南宋永嘉人。永嘉学派创始人之一,著名学者、思想家。其学重事功,反对空谈心性,主张经世致用。文学成就以散文和骚体辞赋见长,风格古朴质实,兼有楚辞遗韵。代表作有《书古文训》《艮斋文集》等。

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