何山人欲为僧

此诗为周孚所作，劝慰一位欲出家为僧的何姓山人，既自嘲未脱尘累，又赞其悟道决心，情感真挚而哲理深婉。

🔍 赏析

首联“来偿绮语债，各已鬓星星”，诗人自谓平生写作诗词、绮语太多，如今须发斑白，尚在偿还文字之债；而何山人亦已老去，却欲斩断尘缘。颔联“宿债吾方困，迷涂子遽醒”，以“宿债”呼应“绮语债”，言己仍困于旧业，而友人却从迷途中猛然觉悟，一困一醒，对比鲜明，既见自惭，亦见赞叹。颈联“真为镜空老，不负佛名经”，赞许何山人若真能证得镜花水月般的空性，则不枉此生，亦不负所诵佛经。尾联“一纸龙钟语，怜君独肯听”，写自己以老衰之笔写下此诗，而何山人竟肯倾听，足见相知之深。全诗以“债”“迷”“空”为脉络，融佛理于赠答，语言质朴，情意恳切，于自嘲中见超脱，于劝勉中见至诚。

📜 创作背景

此诗为周孚赠别何山人而作。何山人晚年欲出家为僧，诗人有感于文字之累与人生之悟，写下此诗相赠。诗中透露出诗人对自身未能摆脱尘务、仍困于文债的自省，以及对友人决意皈依佛门的理解与嘉许。

👤 诗人介绍

周孚（1135—1177），字信道，号蠹斋，南宋文学家，济南（今属山东）人，寓居镇江。性颖悟，七岁通《春秋》，后师从陈亮，为文精严，诗学黄庭坚、陈师道，以清劲雅健见长。著有《蠹斋铅刀编》三十二卷，今存。其诗多抒写羁旅之愁、人生之感，兼寓哲理，尤善以议论入诗。代表作有《题辛稼轩词》《赠姜白石》等，在宋代文学史上有一定影响。