题李赞可掀篷梅轴二首 其二

这首诗是王质题咏友人李赞可所藏掀篷梅画轴的作品，以梅喻境，阐发观画时心物相照的禅意与高远境界。

🔍 赏析

此诗为题画诗，却不着意描摹画中梅形，而是从观画者的“眼明”入手，揭示审美过程中的主体能动性。“半腰已自见全身”写画卷展开时梅花隐约初露，虽未全现，但已能由局部窥其全韵，暗含以少总多、以象取意的艺术真谛。第二句“但要当人著眼明”更将观者的心境与悟性置于核心，唯有澄明之眼、空明之心，方能穿透物象表层而契入梅之精神。后两句“觑到梅花头上上，十方同是玉为京”境界骤然开阔：由一树梅花之微，直抵十方世界皆为玉京的琉璃净土，梅成为贯通天人的法象，个体观照亦升华为宇宙终极的体认。整首诗由画艺而契入禅理，语言澄澈，思致超妙，在题梅诗中别具一种哲理深度。

📜 创作背景

王质为南宋孝宗朝诗人，与陆游、杨万里等同时而稍晚，其诗深受江西诗派影响又自出机杼。此诗为友人李赞可所藏‘掀篷梅轴’画作题咏，掀篷梅是宋代常见画题，多绘舟中掀篷见梅之景。王质生逢南渡之后，士人常借梅、雪等意象寄托高洁志节，此诗亦在题画中融入禅宗观照与理学心性之思，体现了南宋文人画与诗学结合的审美趣味。

👤 诗人介绍

王质（1135—1189），字景文，号雪山，兴国军阳新（今属湖北）人。南宋文学家、学者。绍兴三十年进士，曾任太学正等职，因直言被罢，后隐居湖州。博通经史，于《诗》《书》《易》《春秋》皆有论著。其诗清新雄健，兼有江西派之锤炼与晚唐之疏宕，词亦工。著有《雪山集》十六卷、《绍陶录》《诗总闻》等。代表作有《西江月·感怀》《一斛珠·秋闺》等，其论诗重意趣与格韵，为南宋中期有代表性的文士之一。