地藏王证东窗事犯・寄生草

这支曲子借岳飞之口，仰天控诉忠良蒙冤的悲愤，揭露昏君奸臣误国的罪行，是元杂剧中的慷慨悲歌。

🔍 赏析

此曲以强烈的反问和对比手法，抒发了岳飞含冤受屈的满腔怨气。开篇“仰面将高天问，英雄气怨上苍”，一个“问”字直指苍天，怨气喷薄而出，奠定了全曲激愤的基调。随后三句“不曾天垂象”“不曾教居民荡”“不曾教三军丧”，以排比句式层层递进，表明自己上无愧于天、下无愧于民、中无愧于军，问心无愧却遭此横祸，形成巨大的情感张力。末二句“满身枷锁跪厅前”与“一轮皂盖飞头下”形成鲜明对比，一面是阶下囚的屈辱，一面是刑场上的死亡阴影，将英雄末路的悲剧感推向高潮。全曲语言质朴而气势凌厉，节奏铿锵，直抒胸臆，把岳飞精忠报国却反遭陷害的冤屈刻画得淋漓尽致。

📜 创作背景

孔文卿的《地藏王证东窗事犯》是一部以岳飞故事为题材的元杂剧，主要演述秦桧夫妇东窗定计陷害岳飞，后地藏王主持公道、揭露冤情的故事。这支《寄生草》是岳飞在临安大理寺狱中被审讯时的唱词，反映了南宋初年忠奸斗争的历史背景，也寄寓了元代人民对忠臣被害的同情和对奸邪的痛恨。

👤 诗人介绍

孔文卿，元代戏曲作家，生卒年不详，约生活在元世祖至元末至顺帝至正初年间（约1260—1340年前后），浙江平阳（今温州平阳）人，一说浙江籍。他是元杂剧早期作家之一，所作杂剧仅知有《地藏王证东窗事犯》，今存世本，另有《关大王三捉红衣怪》等已佚。其剧作以历史故事为题材，风格激昂悲壮，善于刻画人物矛盾心理，《东窗事犯》在明代以后多有改本流传，对后世岳飞戏影响深远。