偈颂四十二首 其一五

此诗是一首禅宗偈颂，通过对比狭隘的寺院建设与广大的佛法境界，彰显禅门包容十方、遍照山河的宏大气象。

🔍 赏析

首两句以“插一茎草建梵刹”起兴，讽刺那种只重形式、划地为限的狭隘建寺观念，“画出规模何太窄”直指其格局狭小。后两句转而称赞“亦庵”新立，能“容尽十方云水客”，体现禅宗普度众生、海纳百川的胸怀。五、六句化用灵鹫山（佛陀说法处）与少林寺（禅宗祖庭）的典故，以“风高”“月白”营造清寂高远的禅境，暗示佛法传承的悠远与纯正。末二句总结：光明（喻自性）寂照遍满河沙世界，如张拙（唐代禅僧）所悟的“万古流辉”，强调真如法性超越时空，永恒闪耀。全诗语言简练，对比鲜明，既有批评又有赞叹，终归指向禅宗不立文字、直指本心的核心精神。

📜 创作背景

此诗为释祖先为“亦庵”建成所作偈颂。亦庵是某位禅师的庵院，诗人借此批评当时一些寺院以规模自限，未能真正包容十方修行者，同时赞美亦庵契合禅门普度之宗旨。诗中提及鹫岭、少林，暗喻佛法正脉，而“张拙”典故则取自《景德传灯录》中张拙秀才参访石霜庆诸禅师而悟道的公案，寄托对亦庵住持开示后学的期许。

👤 诗人介绍

释祖先（1136～1211），号遁庵，俗姓王，南宋临济宗大慧派禅僧，嗣法于密庵咸杰。历任明州天童寺、平江府承天寺等名刹住持，弘化一方。其禅风峻烈，善用偈颂接引学人，著有《遁庵祖先禅师语录》二卷。文学上，他的偈颂简朴自然，寓禅理于日常景物与对比之中，代表作有《偈颂四十二首》《示众》等，对宋代临济宗文字禅有重要影响。