次韵雷知院观音诗因叙家中铜像之详
鼻祖家住江东边，推择为吏心静渊。
朝朝趋邑过圮上，时见暗碛光煜然。
平时奉佛心至谨，建立塔庙崇诸天。
试令便介识所在，退公始得来其前。
挥鉏去沙若有物，微见铜像伤其颠。
须臾众覩全体见，端严相好巧且坚。
迎归供养备精洁，我家旧物犹青毡。
铢衣飘摇俱梵相，珠缨垂袅穿淮𧏖。
虽非丈六黄金身，他处像设无能先。
不知何人妙陶冶，底用五色增华妍。
自兹累叶永为宝，如以衣钵更相传。
是时承平最盛际，正在景德咸平间。
画工难貌天人妙，劫风不动神光圆。
益知佛教来已远，徧满震旦尊金僊。
慈悲无量应成祷，影响若与人周旋。
耳则闻音目可观，此有妙理谁能诠。
宝光燄燄拥身后，贝花叶叶俱成全。
顶戴天冠工莫及，中有一佛立不偏。
有孙是为乡先生，决科衣冠遂蝉联。
大父持丧久庐墓，曾以此事形碑镌。
起身月卿出为郡，殿上寤主以一言。
易守乡邦凡五年，宠光赫奕当政宣。
移至湖心值兵毁，精庐灰灭因亡焉。
初闻诸父话遗迹，兴叹欲见无因缘。
扬州伯父初赋归，慨念孝感如参骞。
零丁募以十万钱，里巷响应庆愈绵。
木工先为小台殿，居以古像□□旃。
后人事之加笃敬，日袅香篆长蜿蜒。
衰宗幸有此奇特，信知福利非唐捐。
安得东归奉香火，晏坐终老甘三椽。
📖 AI 解读
此诗为次韵之作，借咏观音铜像而追述家传宝像的来历、灵异与变迁，抒发对家族信仰与传承的珍视，以及对东归奉香的向往。
🔍 赏析
诗以叙事笔法展开，先写鼻祖为吏时偶见铜像于沙碛中，发掘后见其端严完好，遂迎归供养，成为家传之宝。诗人细述铜像形制：铢衣飘摇、珠缨垂袅，虽非丈六金身而庄严殊胜，并赞其陶冶之妙。继而言及北宋景德、咸平年间家世隆盛，宝像历劫不动，更显佛教传播之深远。诗中融入观音慈悲感应、耳闻目观等妙理，带有哲理思辨。后段转述铜像在兵毁中失落，伯父募资重建台殿，后人敬奉不怠，家族衰宗因之得福。全诗夹叙夹议，语言朴厚，既见佛教信仰之虔诚，亦含家族历史之厚重，末尾“安得东归奉香火”更流露倦宦思归之情，情感真挚，层次分明。
📜 创作背景
楼钥为南宋中后期重臣，此诗为和韵之作，原唱为雷知院（雷潦？）咏观音诗。诗题明确说明因叙家中铜像之详，故借题发挥，详述其家传观音铜像的发现、供奉、毁灭与重建经过。诗中提及“景德咸平间”为北宋真宗朝，暗示铜像供养始于北宋前期，而“移至湖心值兵毁”可能指靖康之乱或南宋初年兵燹，家族宝像遭毁，后又由伯父募资重建，体现了战乱中家族记忆与信仰的延续。
👤 诗人介绍
楼钥（1137—1213），字大防，号攻媿主人，明州鄞县（今浙江宁波）人。南宋著名文学家、政治家。隆兴元年进士，官至参知政事，赠少师，谥宣献。楼钥学问博洽，文章典雅，长于奏议与碑记，诗亦清新工稳。其《攻媿集》一百二十卷传世，另有《北行日录》等。代表作如《顷游龙井得一联王叔文见之许以高处》等，以记颂之文最为人称道，是南宋中期文坛重要人物。
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